《甄嬛傳》中有這樣一個片段，果子貍第一次見甄嬛時曾這樣稱贊她的腳：「李后主曾有言，縹色玉柔擎，來稱贊佳人的皮膚白皙，所言果然不虛。可是我看不如用縹色玉纖纖，更見玉足的雪白纖細之妙。」第一次看這個片段覺得沒什麼，現在仔細一分析，發現果子貍這一舉動簡直輕浮至極。

著名的精神病學者卡爾·A·梅林杰爾在其《人類心靈》中分析道：「世界各國的神話和民俗里有大量的材料表明，腳與性觀念有著緊密的聯系。在某些地方的某些時期，人們甚至覺得裸露腳比裸露生殖器更可恥。在世界很多地方，人們認為一個女人在大庭廣眾之中裸露出自己的腳是丟臉的，即使穿著鞋子也是如此。婦女把腳和腿包裹、裝飾起來，從而使它們更加引人注目，具有多種特殊的心理學價值，其中有意識到的，也有潛意識的。它們表現出相當的性特色，因而被看成是極有價值的器官。」

林語堂就曾說過：「纏足自始至終都代表性意識的自然存在。」《中國艷情》一書的作者高羅佩在書中也說：「小腳是女性性感的中心，在中國人的[性☆生☆活]中起著極為重要的作用.「小腳尖絕不露出半點」，更是引人心癢。

可以看出中國傳統文化中，腳成為女性身體的無比神秘的隱私與暗示。女性的腳踝及腳部被性學專家認為是重要的性征，不少人也認同腳與生殖器是息息相關的，通過腳可以激起女性的[性.欲]望。當女性將腳裹成三寸金蓮之后，其隱私性和情色意味得到了極大提升，在古代，一雙小腳是只能由丈夫所把玩欣賞的，其中赤裸裸地體現出一種性意識，而三寸金蓮更是提升為女性的另一個性別特征，成為第三個性器官。

話說回來，在劇中，果子貍在大庭廣眾之下色迷迷的看著甄嬛的腳，眼里毫不掩飾對甄嬛的欲望。雖說甄嬛在湖中洗腳這一行為也有一絲欠妥，但是人家洗之前也是有考察過周圍沒有人的，再加上考慮到大家都在陪皇上舉行宴會，才放心在圓明園的湖中洗腳。按道理一般男性看到一年輕女子光著腳丫在洗腳肯定是會主動回避的，但是果子貍可不是一般的男性，人家不僅不回避，還一邊喝著小酒，一邊直勾勾的欣賞著甄嬛的小腳。被甄嬛發現后，不僅不道歉，更是肆無忌憚的盯著人家，還毫無下限的調侃甄嬛，直到流朱說出甄嬛的身份才作罷，但是眼神依然透露著幾分不甘，心想就算是皇帝的女人又如何，我一定要得到她。

以前初看，一度還覺得甄嬛和果子貍之間的愛情故事十分的美好，也曾因為他們最后沒在一起而感到遺憾。可現在再看來，果子貍明明是妥妥的渣男一枚啊。他明知甄嬛是自己兄長的女人，卻仍然毫不避諱，多番調戲。甚至人家都躲到甘露寺了還不放過，幾番糾纏，成功把甄嬛騙到手。最后人家甄嬛都回宮了，還死死纏著人家不放，絲毫不顧及對方的處境，一邊說著自己有多麼多麼愛她，一邊又接連娶了兩個福晉，這不膈應人麼？你說娶了別人就算了，還對著兩個福晉每天一副要死不活的樣子，一邊說著不愛孟靜嫻，一邊又跟人家上床，真的是太渣了！

真的看到果子貍，對男人越來越無感了，這樣的男人看似溫柔深情，實則里渣的不行，誰遇上誰倒霉。要我說呀，與其跟著果子貍這樣的男人，還不如跟著大胖橘呢，畢竟人家要錢有錢，要權有權，誰說不是呢，哈哈。