夠佛教畢竟也興宗教，洛陽些尚們只能粗背誦幾句很通暢譯文。至于們背誦佛經什麼，恐怕些尚們自己都清楚。能將佛經原文譯本融貫通，遍洛陽尚，竟然無以清楚。

　　最后還攝摩騰提個選，郡（原淮國）寺主持迦葉摩竺寺廟師弟。迦葉摩師漢與竺混血兒。迦自幼竺，期便精通佛法，幾到漢傳播佛法。又通宵漢文化，實馬寺第任主持選。

　　攝摩騰推薦之后，劉莊即頒圣旨。往郡壽寺，請迦葉摩師率領眾弟子宮為皇講法。

　　個之后，迦葉摩帶帶領著師弟執迷沅眾弟子趕到洛陽。入皇宮拜見皇帝劉莊之后，先為劉皇族子弟講經。剛剛攝摩騰、竺法蘭兩位竺僧佛法熏陶啟蒙劉莊受啟，對迦葉摩師更驚為。當封為護國輔圣禪師，就任馬寺第任主持。迦葉摩師弟執迷沅為馬寺監寺，寺其廟職也由護國輔圣禪師其幾位弟子擔任。

　　攝摩騰、竺法蘭留馬寺翻譯佛法，雖然并沒什麼廟職。過也算為傳播佛法巨貢獻。

　　馬寺皇帝圣旨親建，歷經才算建好。

落成之，皇帝派太子及其文武百官觀禮祝賀。祝賀群當，竟然還方士留皇宮當宮廷方士。只過觀禮之后，名方士便向皇帝請假回到方士宗。皇帝沒絲毫挽留，客話都沒，就差沒什麼事就別回。從此之后，皇宮當便再沒宮廷方士個稱號。倒幾位僧宮。

　　過吳勉、歸歸迦葉摩師帶弟子們當，卻沒到收久，位叫廣孝弟子。后其弟子嘴里，才得廣孝禪師留寺當，已經代替自己師父迦葉摩師成為寺主持方丈。

　　根據歸歸打尚所。廣孝禪師雖然成為釋弟子久。過迦葉摩師教誨之，對佛法領悟千里。臨洛陽候，迦葉摩師已經皇帝冊封自己為馬寺主持。但寺又能沒當主。當啟程之，便將寺主持位置傳廣孝。

　　已經成尚廣孝沒跟著迦葉摩起洛陽，個讓歸歸些到。本按著老伙所，迦葉摩尚已經到暮，過幾便圓寂。而執迷沅尚性格粗曠，也適作為馬寺主持。第代弟子相比之只廣孝能膽起馬寺主持任，過卻留壽個寺主持，個還真乎歸歸料之。

　　又洛陽待段，到馬寺主持迦葉摩老尚精神矍鑠，沒絲毫將廣孝從寺召到馬寺。當們些留洛陽也沒什麼，商量翻之后，留管府邸。們幾個利用各自遁法回到壽，皮盯著位廣孝禪師，能搞什麼樣。

　　回到壽，見到鵬化殷之后。歸歸裝模作樣檢查自己弟子術法，幾見，鵬化殷術法幾乎還當初們壽個候平。老伙點后悔教授個弟子，般弟子跟著個幾術法。就算成差也老，見所謂煩。過個鵬化殷樣老，著寸術法，歸歸被。

　　“，就樣吧。差得，始也用修煉。反正修煉修煉次也差。”歸歸實受，叫施展控之法半都打個鵬化殷，嘆之后，對著臊眉搭鵬化殷：“老候，交代事都辦好嗎？”

　　“個敢怠。”鵬化殷頓之后，陪著笑繼續：“您幾位壽之后，化殷便都寺泡著。陪著老尚、尚們講經法，如果樣，化殷術法也麼久也沒什麼精。”

　　句話自己術法滯怠之后，到歸歸沒責怪表之后，鵬化殷繼續：“些尚以往樣，廟里面經，就化緣。