叔叔原本以為皮子把請到什麼荒郊野墳唱戲，沒到皮子居然把帶到麼鬧個廟。

廟半腰，條古穿過戲底，直通到頂廟。

兩邊搭滿燈戲棚，頂掛滿盞盞彩燈，悠悠著全都逛廟，還很攤販擺攤，舉著插得琳瑯滿目貨扎群里擠擠，幾個孩戴著肖殼子，里拉著兔子燈，嘻嘻哈哈從叔叔邊過。

叔叔站里，得呆。

皮子放轎子就全都，就連只帶皮子也見。

個穿裝過，，卻沒皺紋，相貌很端正，究竟紀，把叔叔招呼著，請往空棟移步，嘴里：“姓張，字，里主事，原本應該請，但里實脫，才叫娘替趟。

”娘就只帶皮子。

叔叔自稱老，就個母，原自己受所托，就受個叫張所托。

搞半請唱廟戲。

叔叔些能異士以驅使皮子替自己事，也就得稀奇。

只點奇怪，帶廟都熟悉得很，好都請唱過廟戲，但個廟卻第次，頂個廟也從沒見過。

算算子，也算廟里到底供奉個，就問：“里到底里？”張笑笑，：“里洪崖。

”洪崖！叔叔愣。

洪崖個很特殊名。

全國各很方都叫洪崖，些還很名。

些方之所以都叫洪崖，因為歷史個叫洪崖先些方現過。

但個洪崖先并個。

歷史留名字洪崖先兩個，兩個都叫洪崖，都活好幾千歲，最后都位列仙班，史也分清們到底誰誰。

兩個洪崖先，個真名叫張氳，個士。

另個洪崖先，名叫伶倫，奉帝之命制定律呂官伶倫。

伶倫制定律呂方，也叫洪崖。

史記載，伶倫采根，端制，另端依次，制成根管，字排，端朝，埋入。

伶倫完切，就候旁，眠，直至某太陽起刻，息涌，射，第根管沖，，形成鐘宮音。

鐘形成被定為歲，也就至，陽初而始，至此始。

鐘之后，其余管依次，形成呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、呂、無射、應鐘，以鐘為首，共個音階，奇數為陽，稱為陽律，偶數為，稱為律，也稱呂，音階共稱律呂。

律呂形成，依其音階，將劃分為個，周而復始，即為律歷。

洪崖，僅音誕方，也始方。

伶倫埋根管方，洪崖頂，被稱為坪，坪個廟，教經文里提到個廟，叫作鸞祖宮。

但全國各麼叫洪崖方，好幾個都號稱伶倫定律呂坪，頂卻都沒鸞祖宮。

個叫作鸞祖宮古廟，就好像從就沒過。

唯見過鸞祖宮，士張氳，也號洪崖，教被稱為青真。

請叔叔唱戲張也姓張。

到里候，已經隱隱些。

因為叔叔活戲本把頂個廟。

得雖然很簡陋，只寥寥幾，但還能辨認得，個帶戲，就見過個。

原后面個廟，就鸞祖宮。

叔叔個候還沒過，仍然問：“里到底個洪崖？”，管個洪崖，還淶邊洪崖，都先唱戲鹽腳千公里，皮子只抬著半，麼就到麼方呢？張笑笑，：“其實從古到今，洪崖就只個。

”張把叔叔帶到里，：“今候，過也累，先飯休息吧，把戲棚排好叫帶過。

”正著就過個叫張懷，紀跟叔叔差，個子很，眉很神，張叫，兩個話語，應該張本輩。

張懷辦事利索得很，方都已經叔叔排好，問叔叔用飯沒，叔叔沒，便又張羅著帶叔叔后飯。