“就入宮何用兩虎相爭還好，兇神狼狽為奸話，等”

為避免響士，“等就算聯也敵”句話，終究還沒。

“只惜老子終究限，像們種境界，根本無法推演。”

眾聞言，陷入沉默。

絕對實力面，勢方往往都無力。

幸虧都能，智自然堅韌無雙，才沒“倒猢猻散”。

片刻之后張角緩緩。

“暫且管青棺什麼目，既然主入甕，等如嘗試聯把鎮壓此！”

“就算鎮壓，也盡能拖些歲。最好最后能耗到完全成起！”

“到，們聯定然能與戰！！！”

幾聞言點：也當能最好辦法。

華難見所如此對自己，本些什麼卻沒。

所謂恩言謝，些事牢牢記就好。

假推脫或者誓盟講，反而顯得分虛偽。

如此，華難鄭抱拳朝著眾施禮。

張角等也都微笑還禮切無需言！

注，神州古賓禮：士相見，賓見主以雉為贄夫相見，以雁為贄夫相見，以羔為贄。

所以馬名揚才“提雁攜羔登拜訪”。

贄，本義指古初次求見所送禮物、見面禮，引申義持物以求見、贈送。

該文字《傳成公》《孟子》等文獻均記載。

第805章 教神通

既然打定主，眾都瞻顧后之輩，當乞百孫陽對損友率先。

兩毫吝惜，直接以自己性命交修百法器為陣基，聯施展秘術。

魯班尺懸，“財”、“病”、“”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”字速旋轉；

陽玉璧迎空，“”、“”、“”、“”、“”交替。

兩位仿若，同誦。

“馭吉鎮兇，字（）橫空；借勢，借萬民，封！！！”

魯班尺字閃爍，連同起組成“才”之勢。

仿佛鋼釘般牢牢釘虛空之。

番術施展后，、孫陽顯然已經脫，順勢跌原閉目養神。

兩位老友已經，以、國、為己任當代鴻儒荀毅能落于后。

古卷朝拋，《論語》字宛若驕陽。

“譬如為，未成簣，止，吾止也；譬如平，雖覆簣，，吾往也”

隨著荀毅誦，空悄然浮現萬千儒虛。

些儒后世種無縛雞之力腐儒：

只見面容剛毅、腰懸劍。

即便素雅衫，穿們也盡顯英！

儒們雙捧朗。

“子曰：養國子以，乃教之藝：曰禮，曰，曰射，曰御，曰，曰數”

朗朗，儒浩然正沖霄而起，化作無盡流淌空之。

鴻儒荀毅施展完秘術“正”后，也如同自己兩位老友般精疲力盡。

但并沒跌，而傲青松般矗原，依誦著經典。

“之所，雖千萬吾往矣”

好個千古儒，好位當世鴻儒！！！

佛慈，以普度眾為懷。

容慧、普能兩位僧欽佩荀毅，雙雙盤膝而。

普能師將魚往空拋，容慧師摘珠懸掛魚。

兩位僧再也顧面世界，閉目誦《王真言》。

“無，曼，嗨啰，赧，悍；”

“無，曼，伐折羅，赧，含；”

“摩滿哆，母馱喃，哇拉，，撼。”

慈僧次顯然用全力，邊誦邊掐印：

雙縛，兩指豎，以兩拇指壓無名指之甲，亦稱為針印。

兩指為劍，兩拇指、兩無名指為索之義。

印、真言雙加持，空魚即化作王本尊，懸掛面珠則化成王法劍。

此尊盤座，呈童子形。

頂髻，辮垂于肩，細閉，齒嚙唇，現忿相，背負猛，持利劍，持為索，作斷煩惱之姿。

王法相閃爍，如同副卷般懸掛儒正處。

其余都已經竭盡全力，張寶、尊吳永對望剛施展禁術，卻被張角攔。

“福無量。”

“為防止等力竭，還貧吧。”

雖能，但也敢張角爭先，于施禮默默退后。

張角還禮，步踏懸于空之；

披散髻持古劍，如當個為貧苦爭條活公將軍！

“皇，教眾列。弟子張角事稟。”

張角完，周圍頓刮起陣陣。

當戰百萬巾眾現，先呼教主，然后側聆狀。

張角見此雙含淚：“今兇世，若鎮壓唯恐蕩。”