鎮名叫‘吐子鎮’，相傳當周文王被帝辛牢獄之，世皆傳文王圣，帝辛以為然，認為圣肯定自己兒子，就將文王兒子伯邑考殺成肉餅，派周文王，周文王見肉餅也沒就直接，帝辛得便認為文王也過如此，認為對自己構成威脅，就放周文王。

周文王牢獄，里吐只兔子，就伯邑考魂所化，就文王吐子傳，吐子鎮相傳就當文王吐子方。

入鎮，很顯，就兔子鎮子里位很，隨處見以兔子為原型雕塑或者圖冊。

們入鎮詢問昨被拉過豬事，但里，卻慌忙搖，表示，然后避們。

們神態分什麼，孫仁們表，由得里緊，孫仁，“劉軒能已經被們。”

第230章 馬王

劉軒作為省提刑使，如果被普通話，肯定什麼征兆，興許就些征兆嚇到鎮里，才讓們對此忌憚萬分，再加孫仁著打扮跟常太樣，們能以為們麻煩，所以敢跟們言況。

“們肯，們麼？”問孫仁。

孫仁搖，“們里鬼，恐怕們當成麻煩，既然們對們所忌憚，們就真麻煩試試。”

孫仁著并指幾句，忽見煙飄過，旁邊凝成馬，孫仁隨后翻馬，再佝伸把將提到面，兩同于馬，再拍馬，馬隨后馱著鎮起。

馬蹄清脆，引起注，些見們倆奇怪騎著馬，趕忙回好。

孫仁什麼也，什麼也，只任由馬帶著們鎮子里，計謀決斷，先鎮子里壓力。

世很事本無解，但圍觀往往能自己到解答，們鎮子里，們里真鬼話，隨著推移，自己就該萬般推測，漸漸自己就能打破自己防線，到候們再問就簡單容易。

致孫仁什麼，也問此，倒對胯匹馬好奇得很，次青龍堰，分已經被打，但們被淹候又突然現。

由煙所化，以為神魂狀態，但卻能負兩，還能拉撒，跟活馬并沒區別，現連到底都搞清楚，由得好奇問孫仁，“您匹馬到底還活著呀？”

孫仁笑笑，“叫‘’，師父千余‘百尺崖’尋得，后送，就直跟著，活也并曉，應該活。”

孫仁連兩個名，剛好兩個名字都過，之孫仁本《州奇觀》里面記載，剛好到。

《州奇觀》搜集華數千各種奇異事，也引經據典。

其《平俗類征》：馬王者，也，凡營伍及蓄養馬，均于祭之。

唐代李賀《馬首其》也過：此馬非凡馬，本。

就馬神，又叫馬王，為馬之神。

而至于‘百尺崖’，茅宗特名，茅掌教羽化方，又叫‘肅陣’，茅掌教羽化之后，為讓鬼擾，就布麼個肅陣。

由此，匹馬孫仁師父從個千余茅掌教百尺崖所得，著神奇無比，伸摸匹馬，“竟然神馬？”

孫仁恩，“以后等羽化，以把送。”

“好呀好呀。”連忙點回答。

孫仁見點麼，分青皂后面敲袋，然后沉默語，繼續由著馬帶們鎮子里游蕩。

游蕩約莫個，們隨便緊閉，孫仁馬牽著韁繩到摳響，并，“昨提刑司提刑使被抓們鎮沒蹤，們奉承運尋，請問們落嗎？”

好兒，吱呀被打，里面個婦，就注到們鎮子游蕩，見孫仁，再騎馬，面些擔憂恐懼，過還，“沒見過。”

孫仁又，“遭譴，昨滂沱就征兆。”