其們經常里見或者里見支很名派叫茅派，也稱們為茅士。

個茅派確實些歷史，茅派教教派之。朝、梁于士陶弘景所創。因于茅筑館修，尊茅真君為祖師，所以稱之為茅派，此派主修清、靈寶皇等經，奉元始王、太君、太微帝君、后圣闕帝君、太老君等為最神，主張神、誦經、修功德，兼修辟、導引齋醮。

宋茅派與龍虎、皂同為教符箓派，號稱符箓。元代以后歸并于正派，也就現正！

茅派首席掌就陶弘景，后就傳藏矜法師，而個藏矜法師后曾經收過個俗弟子叫凌正陽，傳授其法，后何緣故被趕，凌正陽潛修，創個源自茅派別：正，但規矩世代單傳，直很調，傳到查文斌代已經第代，因為歷史原因，所以也沒傳，查文斌個師傅就些秘法籍，以及正掌印把劍，撒。

查文斌呢，確切講應該師承茅派，據印寶劍乃藏矜法師修煉贈與被趕凌正陽，然后代傳代，就成正掌信物。

文革期，破，文斌師傅自然也屬于臭老迷信份子，被牛棚后活活餓個半，候文斌父親放牛，憐，偷帶些番薯饃饃充饑，被產隊里現，扣個私通臭老罪名，抓取游批斗，文斌老爹血方剛認罪，被活活打，媳婦受言語也跟著塊，留尚查文斌，老放之后，就收徒弟，文斌資質很，沒過幾，已經所成，師傅，好還沒得及傳授，只留堆文革焰里幸抄本藏牛棚盯印、寶劍，文斌拿著些平里也私研究，敢臺面，所以很環節還尚處半解狀態。

至于正統理茅派，后也變故。。。。

民茅為朝拜圣，士、術士目茅為求法圣。也奇怪，就全民“為茅狂”候。茅周邊區，確切茅部始支巫也自稱為“茅”民也成“茆”、“峁”或者“毛”，們信奉教神——太老君。而派祖師則被尊為“茅法主”李老君，又稱“柏子老君”。如果過些法朋友能位法里赫赫名“趙侯圣主”，成“趙侯將軍”，位趙侯民傳，就們“茅法主”女婿！

該派所傳法術，正規線，比如止血、平瘡、羊子、鷺鷥、退煞等等，數與普通法相似。但同就些所謂“邪術”，比如“玉女神”即種交法術，還“斷子絕孫”法，“美女脫”，另常被提起“移魂換”即此法。另招引野獸、蛇螈治，也個法里秘密流傳。還特別講所謂“養鬼”。港片里經常提到些取尸油、煉尸養鬼。茅缺類似法術，但、介紹完全兩樣。

第章：廟歷？

第章：廟歷？

第章：廟歷？

接講“茅派”，也就現如今流傳兩廣、、浙還福、港等“茅”實際，們既于“茅”也于李老君，而于蓮教清朝演化個派。

起蓮教似乎都到妖術造反，但清朝期蓮教數已經轉入作。也很再政治斗爭，很部分已經轉化為普通信仰。

其“青蓮教”奉法術最厲害支，該歷史曾經掌使用“奇遁甲”，熟諳變化法術。歷代信奉者使用符咒化咒，普通老百姓病、退煞，所以百姓比較好碑。青蓮教里最擅就神附功夫，當然們術語稱為“神拳”。只清碗，燃燒檀，碗符咒，之后，即神附，自能打拳弄棒，名為“林神打”。男女皆習。所以，現“茅”派才“神打”個功夫。

現方法壇壇圖“林祖師”或者“林青教主”，就此派祖師，而嵩林寺尚！為隱諱，后世流傳壇圖只為“林真教主”，與“蓮真教主”都具顯蓮教彩。