楊處浙皖兩省交界處，浙最目脈便兩省然分界線，典型兩分田區。此處雖然里位置偏僻，卻又兵必爭之，只控制楊個里，便以掌握著兩省縣交通命脈，所以無論朝代，里都曾落得清。

第百章《最后個士5》（5）

后勺

圖爺爺名叫童坤卜，稱“神算子”，眾皆推圖算卦本事分得，卻候因為災難得背井。

段往事查文斌替圖理老遺物候現本族譜，面記載們原本浙楊士，后查文斌回后楊帶打，終于探到當老輩確位姓童事故后逃楊。

于事故真實現，查文斌已經無法還原，

第百章《最后個士5》（6）

好

查文斌什麼樣怪事沒見過？但就個沒女子著實把也嚇，但現還打驚蛇候，只好吸提著燈籠緩緩往。

廊燈控，腳步便亮，盞接著盞麼過，亮起又熄滅。空蕩蕩里每個角落都能到，只個音。

到寢候，查文斌把燈籠掛欄之，然后默默繼續往

第百章《最后個士5》（7）

再聚

楊樁子事確很好處理，兒課，域又太廣，真摸個落最好辦法還掀皮往。

事轉就兩后，政府始鎮展規劃，當楊自然組成。文件，楊將周邊幾個統規劃到鎮，也就拆并鎮運。政劃歸之，首當其沖就歸并楊。因為楊規模，師資力量，所以教育質量直

第百章《最后個士5》（8）

扎褐無法用語言描繪樣張，藏，也鬼怪，但藏鬼怪都納入喇嘛教系統，無論還鬼怪都信奉喇嘛教，也就藏傳佛教。所以藏喇嘛怕鬼怪，但張著實把扎褐嚇得。

用雙比劃著：“麼。”，又空個更圈：“對、對，麼。嗯，能還！”

超子怕胡，氛本就緊張，便

第百章《最后個士5》（9）

斷鰲背

龍子，子各同，子之只條真命子。而鰲也龍子之。鰲也叫作赑屃，民叫龜跌。個巨烏龜殼，而部又龍形，更加特殊尾巴，條麒麟尾。很寺廟面，通常都用玩雕塑，然后龜背加塊碑，據最本事就負。

也正因為負本事，所以鰲沒肢。

傳女媧補候，就砍鰲肢作為支撐

第百章《最后個士5》（10）

滅魂現

最難解釋，受維控制，任憑再里也易被打敗。同見到同個境事并罕見，種便俗稱托。

托就告訴什麼事，但個又無法直接跟，便只好里把所講事呈現。甲吉兇禍福乙現，乙吉兇禍福甲現，或者兩都應同樣，因為之確以另個空交流

第百章《最后個士5》（11）

臟病

轎子頂部幾個角都掛著招魂幡，就候用剪成條，劍，幾根招魂幡也隨之起，接著便鋪蓋鬼始涌現。

昏暗，隊著女子面部全部被遮蓋始現，用，些都沒。個女子蹲抬起轎子，面個女子持籃，往撒著瓣，后面個女子持各種器，讓著些傷曲子始充斥著查

第百章《最后個士5》（12）

對決（）

失算則萬劫復，跟神鬼打交決計能錯，查文斌麼些只腳永跨府里，閻王收，而只沒收。

回萬萬沒到自己栽倒幾個鬼里，陷入孤無援，力無處使危險境。

士鬼打交久，自然也掉以，邊游蕩著野鬼對于們過個甲，只危害，便由們。