代表親條支流，已經斷流，旁邊礁，雜枯萎。

代表友條支流，流湍急，雜橫。

代表條支流，流湍急，止雜橫，竟朵。

“勢，都能。”

祖師爺回沖笑：“還以為姑娘呢。”

嘆，對祖師爺：“能您最后次見。”

祖師爺：“嗯？為什麼，成仙？”

，能變鬼。

又正統教弟子，并且沾染很因果，后別成仙，只別遭到審判，能順利投胎就錯。

“需算卦嗎？”祖師爺問。

搖搖，表示用。

次A，，算卦沒義。

如果算，只增添壓力，如果算活，局面里，答案讓盲目觀，而且答案并非改變。

算卦義于解惑，此并沒疑惑。

“過德經沒？”祖師爺突然又問。

點點：“過，但愚鈍，很領。”

祖師爺又問：“第章里面句話，叫則，句話什麼嗎。”

，回答：“追求過程，應該雜、執著、貪欲，才能與相通，獲得啟示智慧。”

祖師爺：“其實很賦，曾經費吹之力，超度過兩只百怨鬼，就算些修輩子，也未必能到。”

“為什麼，因為領悟順其自然，將自己也納入環之，將置之度。”

“，仍然著許執著，些執著，讓始終脫，得，很惜嗎？”

第603章

終極。

而修終極尋求成仙。

如果成仙即，連公孫景都為種執著，而放棄成仙。

又算得什麼？

更何況沒公孫景義，只義。

“，則。”

喃喃：“經歷麼，卻還執著，認為何嘗種順其自然？執著順其自然，也順其自然，既然都順其自然，也并沒脫。”

“欲類特欲望，如果認為欲好，就應該讓類欲，如果認為應該類，類本就應該。”

“既然都認范圍之，即便，也其理。”

“也環，又誕于，如果脫，就堅守面，何苦非尋求。”

祖師爺：“得很通透，個維還比較敏捷，害怕什麼？”

搖搖：“始終執著，確甘就麼，但如果真改變結局，也認命，因為沒辦法改變命運，放棄，怨得，也由得。”

既然到則，該種結局，又能麼辦。

祖師爺點點：“放棄，自己選擇，但也其理，過真領悟嗎？”

既然祖師爺麼問，肯定沒領悟。

于搖：“請祖師爺賜教。”

祖師爺：“德經以‘德經’，篇第章講就：德德，以德，德失德，以無德，失而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而禮。”

“老子德刻作為德，因為本應如此，按照規律，德什麼？世追求過程，形成個混沌雛形，個形態就叫德，雖然們沒達到‘’境界，但已經具備混沌特征。”

著，祖師爺舉個例：“比如得空很美，但清楚為什麼美，因為空美需描述，本就很美，就德。”

“如果非形容，雖然經過描述，空還很美，但已經落德。”

“再比如庖丁解牛故事，如果庖丁解牛候，刻著每個步驟否標準，就落德，但當庖丁刻回憶每個環節否標準，落刀否完美，而呵成，云流將牛分解好，就德。”

“如果德德都到，就只能退而求其次，追求‘仁’。”

“部分類，就惻隱之，正種惻隱之，讓類就擁‘仁’。”

“類之，又就群忠信，迫得已，們只能用‘禮’約束們，所以‘禮’之首，到‘禮’就已經始，‘禮’就標志，而禮才。”

“因此‘德仁義禮智信’，就步步妥協，退而求其次過程，就變化規律。”

完，祖師爺著：“，懂嗎？”

像課被老師抽問，恍惚之好像恍然悟，卻，只能回答：“……依稀懂。”