現代網絡逐漸為始皇帝平反，認為其用陶俑代替活殉葬，并史記載暴君。

其實始皇帝陵次掘現，殉坑、刑徒坑、修陵員墓葬，達百個，部能還更。

當然古代，活殉葬很正常事，并能代表統治者本德品。

們從殉葬坑挖掘具完骨殖，均焰焚燒痕跡。

古怪，些并為始皇帝殉葬，而為其什麼。

坑壁，清晰顯記載件事，并篆祭文記錄。

「惟王母，昆侖之祖。云，陵自。里悠，川之。將子無，尚能復……」

「神扶桑，建棠。碩果煌煌，而芳。玄鳥載之，烏擷之。及報祭，謹遵章……」

「尚饗！」

恍然驚，為傳王母舉祭活！

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掘疑點，研究院廣邀者共同。

沒到羽田源也恬恥。

交友廣，竟然瑤同研究所，讓無比憤。

過精神更差，消瘦得如枯骨樣，即便也沒用。

，到底什麼？

「當什麼？青匣里什麼？」

終于問困擾問題。

羽田源似乎對失憶預料，但回應，反而取顆顱，讓更加。

從殉坑里掘骨殖。

隨后指：「些骨都種莫名齒痕爪痕，起什麼沒？」

精神陣恍惚，記起提及類物，惡寒。

刻反駁：「種痕跡也能某種型物所致，臆種類物。」

笑：「神圣莊嚴祭祀活，為什麼型物現？」

驚疑定，反問見解。

言語，而帶次掘另樣文物。

個細蛇狀玉環，蛇緊緊咬著尾巴。

蛇吻雕刻著棵，仿佛將蛇嘴尾釘起。

銜尾蛇。

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方歷史，銜尾蛇形象經常現。

們沒到，始皇帝陵竟然也現種。

羽田源問：「銜尾蛇義什麼呢？」

回答：「諸如『無限』『循環』『自己孕育自己』等等。」

羽田源卻笑：「刻回避銜尾蛇最為廣泛種代表義。」

「就永！」

蘇美爾文《吉爾伽美什史》記載。

英雄吉爾伽美什恩奇都因為殺牛，從而引神震，被處。

久后恩都患病然后。

吉爾伽美什分痛，受到怕并尋求永之法。

歷經千辛萬苦之后，終于尋到能永仙。

然而仙卻被條蛇搶先，蛇刻蛻皮并獲得永，從此銜尾蛇成為永象征。

幾乎本能反駁：「國。」

始皇帝陵里銜尾蛇，定其義，獲得詳細確切研究成果之，能妄結論。

羽田源哈哈笑：「已經魔怔，為反駁始罔顧事實。」

接著問，認認識釘蛇首蛇尾棵？

刻起殉坑里祭文所。

「神扶桑，建棠。」

其扶桑、建、棠，參果樣都國神話傳神。

玉環，能其種。

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羽田源繼續問，否堆祭祀坑青神。

麼能？掘參與其。

據考證，青神，很能就傳「建」。

「難認為​​‌​‌‍‌‍‍​‍‌‌‍​‌‌​‍‌‌​‍‌‌‌‍​‍‍‍‌‌​‌‌‍‍‍​‍‌‌‌‌​‌‌‌‌‍​‍‌​‌‍‍‌​‍‌‍‍​‍‍‌​‍‍‍‌‌​‌‌‍‌​‌‌‌‌‍​‍‍‌‌‌​‌‌‍‍‍​‌‌‍‍‍​‍‌‌‌‍​‌‌‌‍‍​‍‍‍‌‌​‍‌‌‌‌​‍‍‍‍‌​‍‍‍‌‌​‌‌‍‍‍​‍‍‍‍‌​‍‍‍‍‍​‍‍‌‌‌​‍‍‍‍‌​‌‌‍‍‍​‍‌‌‌‍​‍‌‍‌​‌‌‌‌​‌‍​‍​‌‍‌​‍‍‍​‍‍‍​‍‍​‍‌‌‌‍​‌‍‍​‍‌‌‍​‌‌​‍‌‌​‍‌‌‌‍​‌‌‍‍‍​‍‌‍‌​‍‌‍​‌‍‍​‍‍‍‍‍​‌​‌‍‍‌​‌‌‌‌‍​‍‍‍​‍​‍‌​‍‌‍​‌‌‍‍‍​‌‌‍‍‍​​‌​‌‍玉環蛇首刻建？」

羽田源搖，自信認為，所謂「扶桑」「建」「棠」其實都種，只同期同叫法而已。

「而更愿稱其為參果！」

恍然驚。

「老，終究還癡妄！」

罵羽田源，得已無救藥。

羽田源卻置若罔聞，取祭祀坑祭文拓本，與研究。

無與瘋子話，剛，就：「只研究祭文，就告訴青匣子里什麼。」

而，陡然到嬰孩嗚咽音！

音！

好似從千萬悠悠蕩蕩而，鉆入，撕裂。

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「歸……歸……」

「什麼音？」

痛苦無比，呆呆望著從容笑羽田源，能直接啃嬉笑。

自從現，活就變得團糟！

沖吼：「音從兒？」

羽田源卻舉拓本，笑盈盈：「答案就其！」

原認得篆，也能理解文言文，所以才需解。

笑蠻夷！

而奪過拓本，沒好對解釋。

「惟王母，昆侖之祖。」

祭文就，對王母祭活。

殉坑里具骨殖，皆獻王母。

羽田源，斷叨著「果然」