倘若祁笑誠布公，直言讓姜望帶甲千，同陳治濤、符彥青起攻伐姿態、赴險境，并且告訴姜望真君護，定，只部。

麼姜望同？

答案肯定。

姜望怕犧牲，怕犧牲別。尤其犧牲些信任、期待。

倘若姜望獨娑婆龍域，又或率軍佯攻，沒能騙到族？

答案似乎也肯定。

別些皇主、真王，便只鰲鐘旗孝謙，個兵略姜望之？軍巡，所求如何，根本瞞過們睛。

換玄勝倒還幾分能。

只以玄勝智慧，也能被蒙鼓里就。

《兵略》云：夫萬乘之國，將百萬之兵，為數字，數之。

軍打仗，能夠把底士卒，當冰冰數字待。但些候也只能衡量損益，以數數之。

所謂兵無。

象之兩子，曰“兵”，曰“卒”！最常被棄。

祁笑以迷界為局，縱橫落子，所圖，并處角之失。

打仗格，也常常將敵都置于險，刀尖之掠奪勝利。

又豈止于祁笑呢？

姜望尚名字打更，直隨護著，貫徹子志，保障全，也只保障全。姜望邊護，麾戰士，茬茬，位打更也紋絲？

倒麼卒，為國守夜麼，國境只螞蟻，都分事。

只此以保護姜望為最先，娑婆龍域里，件簡單事。皇主即殺，也敢絲毫分。

對于姜望。

對于姜望，個個朝夕相處，個個清晰具名字。

其些親，姜望至見過們。其妻其子其母其父，以頂梁柱隨軍。

如何能……以數數之？

修士以再培養，旗幟倒能夠再，戰士以再招募。

釣龍舟百名府，字旗旸勁卒，武侯麾兩百親、千甲士……算什麼。

陳治濤、符彥青、姜望，們寂、碎、沉默，或許同樣算。

此刻打更燭歲提燈對仲熹，相對兩厭。彼此則牽制，都未。

位見焰而鯛喬，便于此刻又旋回。雙張，袖飄飄，掌對符彥青，掌對姜望。

孽梵從游移元殺，瞬點燃者周。焰熊熊，張熾成龍虎。個張爪，席卷霞。個剛骨，殺畢。

此之神通靈相，已至“化法萬形，神性本”之境，完全探索到神通本質，把握到真諦。

但撲姜望條焰之龍，已由自主倒退，退向個站姜望方盲老者。或者更準確，向只燈籠，如鳥朝鳳。

而撲向符彥青條焰虎，卻被另只燈籠當罩，囚入其！

符彥青，又現個提燈盲老！

樣貌與燭歲般無，穿戴、燈籠，都相同。

唯獨，如站姜望方燭歲麼刻。

當然也非常，只對比之，能夠見差距。

差距還現對孽梵應對。

護符彥青燭歲，需主擊，與孽梵正面對抗。

姜望方燭歲，卻紋絲，專注與獄皇主對峙，只等焰之龍自投燈籠。

非止如此。

邊旗孝謙卷，迅速接管軍隊，很就殺得傷陳治濤岌岌危。

但又個雙目皆盲燭歲，佝僂著虛空，提燈籠，焰卷，便把滔攻勢都抹！

陳治濤軍之圍。然而燭所照，已無邪祟，見其危。

個戰何止此變？

鰲鐘為名將，怕衍對峙之局，也甘蟄伏。但還沒得及作，又見燭歲。佝僂老者作并，卻帶如此濃。燈籠遞，就得后退，即調度軍隊，以兵煞護。

之，戰現個燭歲。雖同，卻神息，則渾然。

燭歲之神通，夜游神！

最只分個神性分，游于夜，能夠調夜力量，用于戰斗、修。

到燭歲樣境界，已于神通之，反握則。以確定規則，乃至于改變規則。

夜游神，能夠無盡夜之，孕育個神性分。皆府毛神起步，皆修。

涉及于此神話故事里，夜游神本也只位。

燭歲確定極限。

漫歲里，夜游神共尊，還剩尊，其個真神，個神臨毛神。

此刻夜游真神對鯛喬，夜游假神對旗孝謙、鰲鐘，而本軀獨對獄皇主。