冥冥好像種變化。

些珍貴事物還殘，些歷史痕跡，里尋呢？

鹿郎以按劍劍未，羊愈掌誦經未。

蛛蘭若已無，只拉著斷弦根根，切波瀾都逐漸止。

“尊！什麼。”柴阿驚問。

尊無暇回應，因為茫茫鏡世界，亦羽飄落。

染著淡淡輝羽，無任何形無形阻隔，自由飄酒，覆蓋切。

們落得越越，越越。

像驟。

羽疾如流，似魚龍作。

恍惚某些刻，掠過尾痕，還似勾勒幕幕復雜圖像，只都真切，未得真，恍惚。

刻姜望還能夠受到聞鐘，受到相，受到府、元神通，受得到自己。

自己還自己。

此已彼！

悟個神霄世界真理后，對個世界切變化都更能接受、更能理解。

也完全得，現什麼。

落里飄羽呢？

分！

寶殘骸確然毀滅。

但作為曾經古代寄托妖族希望，又被族者點打擊寶，［］殘骸，豈止被禪師注？毀滅，又豈禪師之局？

，。

徹底毀滅，或許以代表段歷史結束，但并全部。

于此此局而言所帶，個神霄之混！

神之，漫流。神之，掠。

個神仿佛化作巨寶，載著些懵懵懂懂訪客，里里才盡呢？

神眾妖此都以，但沒誰彈。幸或幸，成為旅客，每個都謹慎萬分。

神之，些掠已混成團隱沒，所見片幽幽。

純粹目物暗，而藏著許種“遙”。

當靠，能到很，或許歷史真相，或許什麼稀世奇珍，或許趣，但太遙，暫還什麼都見。

只幽幽。

邃宇宙！

過久，當永恒流淌始混，也就失義。

或瞬，或千萬。

宇宙處，現—塊巨碑。

塊方方正正、無任何余雕飾碑。

具還未被到，，正確，已經印入簾。

柴阿就認，先林所見過種碑。與座鐫刻著羽禎當政治綱領，描述‘龍本妖’碑模樣。

只座碑放無數倍，幽幽渺渺之，竟似崛起個獨、形為方碑世界。

真理碑？”過些犬熙華驚。

直到此刻，豬力才起現還麼個傷痕累累妖怪。

蛇沽余被忽略，犬熙華實沒什麼。

與羊愈法師同密林，此后就全羊愈表演。

摩云里也橫方，則直默默處理傷勢。

尤其蛛猙易被割掉袋后，連都敢麼抬。

候混旅途里，也實驚嚇之余失語。

“真言碑。”鹿郎糾正：“世永恒之真理？只彼刻問之真言！

眾妖仿佛子都活過，各各顯現，各各。

真理碑當然只流傳種法。

蓋因此等碑之，鐫刻每—個字，都需經受‘真偽’檢驗。

每產量非常限，妖族者常以此種碑記錄歷史，刻經典。

柴阿與猿極面面相覷，作為最神霄之遇到種碑隊伍，們也候才碑竟還名字，還格調麼。

真理？

真言？

“施主此言謬矣！”羊愈表嚴肅：“豈世無永恒之真理？請君試《智神慧根果集》”

“羊尚此言謬矣！”鼠伽追：“也《渡法正典》，此經方為佛宗真經！

鹿郎完全理兩個滿子佛經尚。

事實雖然妖界佛被認正統修，古難更太古皇認正教。妖族仍然很部分傳統妖怪，對佛非常抵。

們也僅抵佛，對切族之都抵，認為些腐蝕妖族，潛移默化改變妖族。

些族之里，佛因

為對信仰追求——也此教妖族展最好因素——被抵得最厲害。

鹿郎雖然至于抵，卻也得.個能子點問題。

什麼《智神慧根果集》、《渡法正典》，枯乏無趣，徒傷力。

如《百點錄》！

話逝，真言方碑得。

眾妖于到，碑也刻字，共個字，劃：世本無！