但因為種對應。

故雖從未到武盡，連個武修者都未曾現，但武夫們堅信，還至景。

脊柱性，由此言而喻。

現，趙汝成竟從自己脊柱之，拔柄華萬丈劍。

豎握此劍，于，劍柄指，居于腹處，劍尖向，越過。

此劍與梁平，將張完美，分割成均等兩半。

待璀璨芒散，們才得以清，柄劍模樣。

柄劍，尺。

劍脊，劍刃兩。

劍著復雜紋，似劍紋，但又隱約個個同，著同事，指向蕓蕓眾。

兩側只極亮鋒。

柄劍，正平，又尊貴非凡。

好像全無殺，但又漠。

此劍……為子劍！

秦皇秘傳。

歷代唯太子能修。

自嬴璋殺秦懷帝于咸陽宮，此神通劍便已失傳。

此劍修之初，就散龍于通。潛于，鱗甲已晦，爪皆斂。

修者脈騰龍，通宮脊柱之后，聚集龍化為龍，潛龍淵以替之。

也就，般修者，脈騰龍入府之后，通里就已經空空如也。修子劍者，卻還條龍，養通。

每運轉秘法，翻覆通。

等到修者叩府，便磨礪顆神通種子為劍具，自府返通，以龍灌之，如此，方成子劍！

此劍制以，論以刑德；以陽，持以，以。

此劍直之無，舉之無，案之無，運之無旁。決浮云，絕紀。此劍用，匡諸侯，矣！

或許正因為受到柄神通子劍，秦帝才。

又或者，因為神通子劍世，趙汝成懷帝之后份已經無法掩飾，必然暴。

秦帝才。

至尊淵如，其斟酌，概唯自己能。

者只能匍匐恭，謹慎揣摩。

“艱難困苦，玉汝于成。”

秦子音：“好個趙汝成！”

此與，仍然只無盡威嚴。

個遼闊無垠渺如云端女接：“秦子謬贊。”

牧國女帝！

代表牧國戰觀臺府境驕，已經表態度“投牧國，為國而爭”。

麼作為牧子，位至尊也理所應當，予支持。

話得平常，但語之，儼然真正把趙汝成當本國驕。

沒字維護，但字字都維護。

觀戰席，赫連云云松緊攥。候才現，已經汗浸透。

即使以份，以受寵程度，也能夠真正牧子志。只能等待接受。

而趙汝成，賭對！

姜望沉默演武臺，受著秦子只言片語投如如威壓。受著自弟，曾經個幼稚，此刻之臺，所展現決與勇。

，無法言！

秦子再話。

牧子也沉默。

巨波，就樣暫平息。

觀戰者掀起樣驚濤駭浪得而。

而之府半決賽，還未結束。

趙汝成陛見秦子，當然能持劍對秦帝。

即使觀臺之，列國注，也需注分寸。

若真敢對秦子敬。

誰也保。

霸主國子，摧能止，傾之也難平復。

所以從始至終，都盯著舍利，盯著自己之對。

用實際，具神圣義觀臺，參與族傳承古老決斗。

較量勇智慧榮譽。

展現此神通子劍，以此作為送今之秦皇第份回禮。

以此“陛見秦子”。

而劍，當然遞向舍利！

爭之魁，就必然闖過半決賽。

然而音塔樣神通，舍利幾乎就已于敗之。

諸般劍指種種秘術，都無法攻破音塔。

而舍利卻以音塔護持，傾力攻。

菩提神通并輸靈犀神通。

舍利戰斗才也絕輸分毫，如此，種況，難勝。

所以果斷拔子劍，以此神通劍相爭。

劍本留待爭魁之。

個之最巔峰處，以此劍陛見秦子。

劍奪魁名，向宣告趙汝成從此青……才設真正回禮。

但之愧列國驕相爭之，群閃耀。才到半決賽，遇個舍利，就已經讓得用子劍。

既然用柄神通子劍，就再無失敗理由。

就樣豎握著神通子劍，踏步往。