也就，鵲此式段變化，胎腹。

們以清楚到，華麗精彩劍鵲之跨空而至。

亮袍飄后，舍利雙握持魔杵，將將扎劍鵲之，極顯健美之形。

烏劍鵲之，與古膚交映成輝。

而座美麗耀劍鵲之，面次第崩解。

美好碎于美好。

只扎，鵲夭折！

趙汝成似乎并。

虛握，虛拔，拔柄庚劍糾纏成烏劍，而后步踏崩解劍鵲之。

踏而至。

劍鵲之徹底崩解，到舍利，庚之劍已橫頸！

臺姜望神微。

其橫抹劍，竟然幾分名士潦倒、勾仇韻！

當然實際運用法、用力技巧都同。

就像朝宇藏刀殺，也境。

面對劍，菩提狀態舍利，魔杵直接往后拔，順勢松，單握魔杵，以佛首位置，正正敲對橫劍！

系列作簡單、直接、渾然成，種乎入美。

而趙汝成庚之劍，直接被敲散，炸成漫烏劍！

===第百章 殺成焚登極===

菩提神通舍利，舉之渾然成，用最消耗、最簡單作，就敲碎趙汝成攻。

種簡潔確美，令驚嘆。

招式，直指本真。

技于！

但見面佛首敲，便尋到趙汝成真元所聚之處、劍勾連樞紐，直接敲碎庚之劍。

碎烏劍，魔杵顧自，雕刻面佛佛首，呈慈之態，似微笑。

眾皆苦，佛慈。

卻敲向趙汝成面！

趙汝成直接步踏，似迎面而抵，但腳步落，卻已經轉至側。

混步，馭之，慣能混方位，顛倒。

而舍利只微轉，其勢變，佛首仍然正對趙汝成面！

步伐也如此簡潔確。

已此此境此，顛倒混之尋到正途！

菩提神通，至于斯！

隔著青面具，清對表。

但舍利到只倏忽探，指如綻。探向佛首似拈，將其摘。

正無相拈劍指。

對種反應，當然極極兇。無相拈劍指，也等指劍殺法。

然而絲毫無懼，應對從容。

微收，攏成苞狀，徑直往鉆，鉆入無相拈劍指籠罩范圍里，似乎自投羅網……而后指張！

菩提亦！

綻指，恰恰嵌入趙汝成指之，雙方指交扣！

以如此絕妙方式，如此恰到好處截無相拈劍指。

放平，別與個奇丑男子指交扣，便只到個面，舍利都惡得幾幾夜著。

但戰斗之，只尋求最優戰斗。

救度世散，弗軍伍所創，荊國頂名徒搏殺之術。龍核將領都過兩。

當自然指交扣樣。

舍利以菩提狀態駕馭，自然化入舉止之。

真正運用由。

扣對指同，府，通宮亦轟鳴。帶著趙汝成往邊靠，拉其空，像慈菩薩救苦難世苦。

但佛首繼續敲面！

次敲擊，又與先同。面佛首還未落，圍繞著個演武，就忽然響起鐘。

古寺種渺渺悠，亦苦勸回種慈。

曾恐怖力量顯，但趙汝成卻僵直當。

。

僵直之，先神魂僵直！

此乃弗所創，慈普度經！

何為普度？

殺即度！

何為慈？

殺即慈！

以此慈普度經，懾殺魂！

誰能象得到，與殷文華戰斗放異彩無相拈劍指，竟然能以種巧妙方式被破解？

神，渾然成。

此舍利，太怕！

作為對，趙汝成戰斗應對已經稱得精彩，幾乎無懈擊。

但變救度世散，令菩提，為制造線破綻，而后把破綻無限擴，瞬將對拉入局！

此此刻。

救度世散已經把趙汝成空拉，同封鎖，絞殺真元，又慈普度經懾殺對魂，令其逃無逃，避無避……

而普度魔杵正“魔”！

從鵲破滅，趙汝成踏殘而攻，到此陷局，只幾個眨夫。

絕頂驕之戰，其兇也如此，險也如此。

但就個候，趙汝成后，恍惚現只犀角。