但現些，已經沒義。

仙已經個被抹，些獨屬于每個奮斗個波瀾壯闊，戛然而止。

而仙歷史，現正姜望。

“起。”過久，姜望玉冊，忍嘆：“實起。”

部《仙如令》，絕對算頂級法，除“部”其余部，嚴拖后腿。

至于“部”本，也完全比《聞仙典》。

替代法“如令”，比萬仙宮仙術術介，理所當然事。畢竟后者曾經橫壓個代修智慧。

但如令義，于拓承繼仙術另種能。

如果朝，如令能夠完全替代術介效果，就著將仙術系全部納入術系——幾乎能到，但能夠提種象，并邁步，本就種偉。

所以姜望慨嘆再，真得起！

范清清恭敬：“能得您稱贊，屬與榮焉。”

“幫護法，嘗試修。”姜望直接吩咐。

形、聞、、，部，以姜望現界，過于粗陋，沒習必。“部”卻以好好。

如能尋到術介，就部《聞仙典》，如能，“部”精妙之處，也其余部之。

此并需護法，但種親接納表示。

范清清顯然領略。

半：“請主。”

===第兩百章 打吹===

《仙如令》核，“如令”。

“如令”核，則“”。

究其修本質，探究《聞仙典》所需求、個。

修者將其需求種種特質，觀，而后以秘術將其實現。當然，實現效果及萬。

仙祖師《聞仙典》缺失鍵部分術介，但總結《聞仙典》缺失需求，名之為“令”。即秘術核部分，所術鍵所。

真正始修習《仙如令》部，姜望才得以確認，仙最價值所，能并非萬仙宮殘章傳承，而“如令”。

以觀入而后再實現秘術，簡直無窮象空。

傳“神通”，“之所，之所至。”

探索“”力量，接于成真偉力。

“如令”與之亦相似！

當然，若將“神通”比作萬丈峰，仙“如令”，才到腳而已。

但如果純以對未象而論，神通極限就咫尺涯，如令極限，則只施術者自己能力！

當然，象越偉，秘術就越偉。切實際象，也只泡罷。修歷史麼狂悖妄，又幾曾被里？

就像《仙如令》傳承麼，仙仍然值提，如令依寂寂無名。“神通”卻佛無神通。

相較于“神通”直接，如令還通過境轉次。誠然力所未及之迂回選擇，但卻更顯現仙位祖師才！

其以創造性才，跨越修為、見識塹。實令敬佩。

姜望越修習，越懷。

世才何其之，最終能夠所成就，又何其之！

像仙祖師樣才，寂寂無名。創基業，也夜之就覆滅。

若非還個范清清逃，此此刻，世就已無。

流總被，打吹！

見識越，越敬畏。

如令修過程并松，但相對于玉冊記載些仙輩修經過，卻又簡單太，松太！

魂魂，從相依。

以姜望超同階修士神魂能力，入而易舉，構筑境也絕非難事。

就“如”成“令”步，需細細琢磨。

個過程很繁瑣，如令用百印決，才能具現部分觀之特征。才能讓如之“令”，稍稍靠術介本。

已經經過仙歷代主、老修訂、縮減之后結果，些印決最曾百。

以如令完全能應用于戰斗，過于繁瑣，且威能極。

但用修之卻沒問題，以作為替代品術介，完成仙術修。

如果姜望以后獲得云頂仙宮更仙術，卻沒其術介話，麼如令或許也個選擇。

相較于仙歷代主，姜望個最優勢，就真正掌握著仙術，并且源源斷術介！

更能夠理解《聞仙典》，而且，以通過嘗試以如令替代善福青云辦法，客觀探究如令與真正術介之差距，從而把如令推得更完備。

仙祖師再才，對于術介認，也只于象。只需個什麼，卻具什麼。

無于其，識見塹。

儒萬卷，萬里，也為累積識見之峰，從而修之途得更。