然后巫祝再以自圖騰之力作為引導，為其注入圖騰之力。

祠浮陸部族都建筑，部族最為害之，也巫祝修居方。

對于圖騰之力種奇力量系，姜望抱著謹慎態度，并肯直接接受。

怕種此未力量系，或許以帶力量。

與慶其銘反復交流，且親見到幾個慶部族“之圖騰”后，才算對種力量些解。

定類比話，姜望認，圖騰之力更類似于陣紋。原理都通過調用力，形成超凡力量。同方于，陣紋往往調之力，圖騰之力并單純力，也部分自而。

解之后，似乎也沒什麼問題。只種力量，本具備使用者賦予任何義。

但姜望還謹慎問：“圖騰以抹嗎？”

回到祠里慶其銘，已經取張獨屬于巫祝夸張面具，并將之供祀臺。

皮膚略，齒倒很。

并沒赤線條，而額個焰狀刺青，作赤，瞧分。

到姜望話題，愣愣。

“誰把圖騰抹啊？般還求到呢！”慶其銘完才反應過，并非浮陸，對于圖騰義理解也并刻，其法也很正常。

于回：“以。過也需巫祝主持，般懲罰作惡族，就由巫祝主持廢棄圖騰。

并難，比賦予圖騰簡單得。因為圖騰力量巫祝借用儀式向圖騰本源借用，還候，也應該由巫祝主持。”

姜望點點，又問：“們祠祭祀，位神？”

慶其銘突然惱：“們祭祀什麼神祇，們祭祀，供奉。也只。”

原本源信仰。

對于尊奉本源信仰，些本源領域所謂“神祇”，更像“竊賊”，而非什麼至無。

問們祭祀位神，已幾于侮辱。也難怪慶其銘。

“很抱歉。”姜望老老實實認錯：“初此界，很事并。無傷害們信仰。”

姜望態度很誠懇，而且確事實。

慶其銘也好再計較，悶問：“與什麼部位點青？”

姜望：“后背吧。”

“取點青用具。”慶其銘起入祠里。

姜望先已打量過座祠，此得暇，免細瞧。

慶部里數建筑都很簡陋，座祠也并華美。但無論席、祀臺，還墻壁，全都繪著各種稀奇古怪獸。

些似羊似狗，但更獸讓姜望完全陌，簡直到點能與之對應。

姜望現世并非唯世界，森源界，包括隱元所照耀片所屬未名世界，都同世界。

但唯獨現所處片浮陸世界，構造似乎更為奇特。

隱隱到，如果“世界”也分層次話，撇現世，浮陸應該于森源界片。

也著此界力量極限，或許也于彼界。

由此推導，浮陸最者，應該比煩婆婆。

作為森圣族唯祭司，煩婆婆應該森源界面除燕梟之最者。

真實戰力姜望并清楚，只到測。但保守估計，應該于神臨境界。

畢竟姜望也接過神臨者，直，煩婆婆并于種層次。

而浮陸世界里，位繪線叔慶熾，應該就慶部最者。

試試實力什麼層次。姜望著。

怪陸世界，讓好奇，也充滿探索趣。同力量系碰撞，讓對自己修更層次洞徹。

拋仇與面對世事壓力，單就修本，就擁無限趣追求。

當個孩子，獨自踏院求，就因為對修向往嗎？

慶其銘抱著只漆成兩盒，到席，與姜望相對而。

“背，坦背。”。

姜望于解，直接轉過，背對慶其銘而。

得很直，脊柱像柄劍，劍柄拄腰，劍尖直抵靈。

慶其銘望，些描述戰斗經歷傷疤都被略過，第就到姜望頸椎與脊柱相連之處，綻朵骨蓮。

===第百章 炙骨蓮===

“麼？”受到慶其銘遲疑，姜望問。

“背朵骨蓮”

“邪異？”

“點。”慶其銘措辭很謹慎。

實像個位權。

從祠棟建筑，巫祝位應該很才。

“位邪神留痕跡，已經沒什麼響。”姜望語隨，隨問：“能洗掉嗎？”