之，姜望毫無爭議最。并且也認為，姜望實力絕應僅止于玉衡世界。

姜望點：“當然。此目還沒達到。”

“麼，臨淄見。”武疾著，往后拉。

無疑美好祝愿，希望姜望以再次探索成功，從而順利回返臨淄。

姜望笑：“臨淄見。”

者智，自者。對自己清認，往往能夠得更。武疾實力并讓驚艷，但未姜望卻很好。

武疾之后，就迅速縮，收攏成為個點，消失此。

此次臨森源界修者，約名額里，只們脫。成功幾率，取。

對于個很都提所準備秘境，實些殘酷。

姜望沒慨，著懸空顆辰，默默忖。

接選擇方？

排除玉衡，還剩樞、璇、璣、權、陽、搖，方世界最能得到增壽元寶物？

玉衡又名廉貞，而剩，也另別名為貪狼、巨、祿、曲、武曲、破軍。

理論，祿照之界最能。

祿璣為斗第，真之宿，主貴爵，掌壽基。

但只能與壽稍稍沾邊。璣主理之財富，般都被認為財富之。

姜望還斟酌，臂，個點漂浮而起，目標直指。

森源界，圣族祭司份于增壽寶物報，以特殊法印臂，現竟然所異！

細也很理，森圣族祭司報，如果純粹虛言話，必然也只能與秘境相。總能涉及現世。

祭司煩婆婆本對份報也并無信，姜望也只將當個慰。卻真于此反應。

但見個點臨，忽然“炸”，變成無數更細點，飄飄灑灑。

像層淅淅瀝瀝。

個辰仿佛蒙層紗，但就紗隱現，姜望又到兩個辰！

直斗，但斗其實。

而隱。

即樞至搖。

隱則輔弼。

輔曰洞。

弼曰隱元。

傳，見此隱壽！

森圣族祭司“報”原份指引，讓得見隱，從而窺得“壽”之。

姜望已無須再猶豫，，即往弼而。

仰望空，斗，玉衡最亮，權最暗。據古代，同耀，但后什麼原因，輔弼漸隱。

曾位者過樣句話，討論隱之所以漸漸隱原因“許壽數限，使。”

話真假難，對錯莫辯。

回到隱，隱，雖隱仍。

輔陽附，候肉即能松分辨。唯獨弼，歷難尋。

對于超凡世界而言，辰從個具而微事物，倒更種象征，飄渺。

辰照耀萬界，便修者闖，及所見辰，也未必就辰本，很能只種顯化。

舉例，玉衡照耀森源界，但森源界定玉衡唯照耀世界。

個非常清晰證就，現世亦以清清楚楚到玉衡。

所以辰同于諸世界，芒并吝嗇。

“往古今謂之宙，方謂之宇。”

對宇宙好奇，貫穿修世界歷史。而辰無疑具“宇宙”，最為顯。

茫茫，望無際。

從腳直到野盡，都無盡。

見絲，沒半分言。

姜望很懷疑，自己錯方。

就種命貧瘠，全無世界，真能增壽寶物？

但孤懸空無法騙方世界，隱元倒很清晰。

后往任何個方向，都完全沒區別。

更別提什麼信標。

沒選擇。

除往隱元方向，還能什麼選擇？

姜望還第次見識到，

從容國過，穿越斷魂峽，據便以直入無盡流之。但姜望從未過。

從云國到國，直接穿域，沒自域繞，也就未曾見識漫景象。

無盡，初見確奇，但久便枯乏。

姜望沒選擇，而踩著跋涉。

空太顯，陌方招搖過，無疑嫌命太。

如果此空只什麼鳥過，姜望也非得打，瞧瞧線索，能能得到什麼信息。

同理，也成為別什麼只“鳥”。

并確定漫之否藏著什麼危險，姜望趕很，至以過分謹慎。

先觀察周，確定野范圍全，然后原釋放焰之，焰之包圍，取妝鏡，藏鏡。