顧妃笑：“宋神君反復橫，宋失。便如其名，送命。”

，只環佩叮當，空輛輦劃破空，駛入墨蘅，到魁福幕留。

輦兩犀代步，腳踏虛空，步步云，極為神駿。

等犀極為凡，乃異種品，活靈界之，能夠們靈界穿梭，以魔性為。等閑到只犀已經極為難得，更何況寶輦竟然兩只犀，能引起矚目！

“個橫渡空，到府女子！”

顧妃到兩只犀，凜然，：“聞到府洞，挑戰許福者，展現超越極限實力。”

客角抖抖：“聞挑戰各福主宰，與賭斗，印證自己實力。凡與賭，都輸。難也參加圣皇？”

，兩只犀步，親昵蹭蹭彼此頰。

客顧妃見到犀輦頓，凜然。

只犀輦傳個女子音：“叔傲，問問，面威福客當罪福顧妃顧當？”

個男子音稱，從轅起，卻個瘦男子。

犀輦欞打，個女側顏，眉黛青，剪瞳。

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===第百章 夫子故居===

客顧妃對，顧妃：“者善，女子怕挑戰們，爭奪圣皇之位！”

客微微笑，迎犀輦：“們又何懼哉？梧桐，挑戰，成全！”

另邊，蘇云與宋命宋神君勾肩搭背，墨蘅溜達。

宋命所認識極，邊商鋪，酒肆，無與招呼。

宋命很殷勤，帶著蘇云便往棟青。

蘇云抬，只見女孩枝招展，急忙腳步，：“宋兄，個，必如此。”

宋命遲疑，反復打量幾，確認個，才：“也個，只招待貴客候得。里女孩很憐，境好，也力所能及資助……”罷，戀戀舍往瞥兩。

女孩們笑傳，便見帕如彩蝶般丟，紛紛讓宋神君玩。

宋命慌忙擁著蘇云，笑罵：“種！些浪蹄子，把得太齷蹉。改再好好收拾們！蘇老弟，既然里，麼們何處？”

蘇云問：“府洞求之嗎？”

宋命笑：“府洞都，里等方？野之倒派，也都仙留派。”

蘇云怔怔，細細詢問，才原委。

府洞教育與元朔完全同，元朔都著官私，至于所謂派傳承，教化教育作用幾于無。如、佛，其派弟子數量便得憐，如官栽培靈士。

派對元朔響很。

而府洞教育則世閥教育，稱之為。

所謂，指世部著套完栽培系，以將個本族從普通培養到靈士。

至于派，也另種模式，仙即將，因為沒子嗣，或者子嗣能力，便留派傳承。

種模式往往選拔優異才，網羅為己所用，保護自己子孫后代。另邊，派，自己界也就勢力，如果成仙，仙便自己派系，增加自己仙界話語權。

種模式，以對抗世閥，但與世閥并無本質區別。

“過，比官私。”

蘇云：“元朔原本也，但到第位夫子代，夫子授法與世，確教無類，推教化。夫子改革教育，后才私官流傳。種理，超越良。夫子圣否過府洞？”

元朔歷史，除自府洞圣皇，還歷代圣皇以及圣。

圣指儒釋圣，雖然圣皇，但其成就也非同。蘇云、裘鏡、松巖等最為欽佩便圣儒圣第，夫子。

夫子提教無類，確后世官私，讓問再私所，讓平民貧民也以成為靈士，至妖魔鬼怪也都以成為靈士！

莫功德。

蘇云微，詢問紀。紀索片刻，：“從元朔到府圣靈，確麼位圣靈。圣皇曾經接待過們，只們參得府洞各種境界，又借仙仙煉之后，便。”

蘇云笑：“夫子參悟之何處？”