冕跨越靈界，隔斷，蒼茫。

劍神君見此形，突然嫉妒：“個資質悟性，比還好，能留！等到除掉劍弟弟，便殺為弟弟報仇！”

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瑩瑩：！lsp！裙子！！！

===第百章 燭龍造物（號求票！）===

澤、圣等也通過蘇云靈界，查功法運轉況，由得震驚莫名。

“蘇閣主功法，好像與從功法完全同。”圣悄，“似等功法，從未見過，聞所未聞。”

澤點，：“仙法子，但又凡基礎。真古怪”

所仙法仙界功法。

蘇云功法量運用仙符文，將自己對神魔研究運用到功法之，達到煉化仙為真元目。

但靈士功法，無論元朔還，亦或帝座洞，都沒運用仙符文功法。

運用仙符文功法，往往仙界仙所修煉法，絕非凡所能修煉。

而蘇云竟然將仙法融入到自己功法之，以個莫創舉

蘇云沉寂功法融貫通悅之，現里著無數乍閃乍現靈，必須抓些靈，把些閃現靈運用到自己功法之。

創功法，印證圣問，正征圣境界

功法子并非從子。

從功法，篇便洪爐嬗變筑基，筑基之后，以靈界為洪爐，壯性靈，再計算洞方位，辟洞，性靈修煉到極致之后，辟驪淵，借淵壓力修煉元為真元。

真元修成，借淵觀鐘燭龍煉性靈真元為驪珠。

驪珠，逃脫淵得緣破珠，修成象性靈。

其，之所以能借助驪淵煉元為真元，主因為驪淵就環繞鐘洞淵，淵封印，將鐘洞困。

元入淵，遭遇磨礪，以演變為真元。

而靈士性靈潛入淵，觀鐘燭龍真元結，化作驪珠，驪珠淵，也模擬真實逃脫淵形。

第圣皇創境界，其奧妙頗為值得回。

過對于蘇云，從功法境界，研究得太透徹，以至于充斥著各種細枝末節。

比如筑基境界，現如今元變得無比充裕，個境界完全以廢除，取而代之肉境界。

再比如蘊靈境界，傳統蘊靈境界需辟洞，最終通過計算同第洞，確定個第洞方位。

而現，垣、帝座、鐘洞已經融，其洞也都向起聚攏。

麼蘊靈境界也就需麼繁瑣，只需辟個洞即，盡能簡略，縮功法運徑，化繁為簡。

鐘燭龍占據兩境界，元驪淵，而次蘇云功法以鐘燭龍為核，烙印諸神魔所形成仙符文，從而達到煉化元為真元目。

至于傳統驪淵淵，則直接被摒棄，取而代之宇宙象淵，淵環繞鐘燭龍，形成個境界，達到煉化元，性靈脫胎化作象目。

第圣皇軒轅創兩個境界，站淵位置，也即云洞。云洞觀測淵淵，到景象自然與站淵站淵鐘洞所到景象些同。

蘇云經過淵鐘洞觀測，所以修兩個境界，為。

再加幾琢磨廣寒、池、垣，如此，便形成洞、肉、鐘、廣寒、池、垣、象、征圣、原個境界。

至于征圣，則功法統，原則境成就功法圓滿，元朔世界獨特成就，其世界往往沒兩個境界。

們修煉到象，便已經以。

而征圣與原境界，恰恰元朔能夠千世界根本。

蘇云用完善功法，無旁騖，澤劍神君則打量景象，由被震撼。

們此刻所處位置，恰恰燭龍系窩處，確切，們應該燭龍系眸。

站燭龍眶向，能夠到燭龍，系團形成狀結構。

形成鏈條忽忽暗，像燭龍維流轉。

而繼續往，則更加波瀾壯闊鐘云

鐘云形態形成鐘形，像宇宙莫洪鐘倒扣

種然形態

更加奇異，們以到鐘處云形成拋射弧線，被拋射鏈，由數以千計太陽組成鏈，又被元磁之力拉回云之，形成鐘形態。