“倘若回到境界創之初，至還未創候，否著更選擇？”

蘇云眨眨睛：“比如蓋子，如果拋棄現對子認，從設計，否便以造千奇百怪？些堪用，堪用，從選堪用，加以展，形態定與現子相徑庭。”

“比如文字，拋棄現文字，設計，文字形態否更加理？又或者術數，或者格物物理，其切種種，從無到設計，否便許種與而今同能？”

“境界否也如此？”

積累，隨著修為漸精，便愈識到自己。

但蘇云卻沒過點，就懵懂無候，直接跨越筑基境界，觀鐘，修煉到蘊靈境界。

候并境界為何物，也何謂神通，更該如何修煉。

只懵懵懂懂，自然而然便煉就鐘。

相反，等到何謂修煉，何謂筑基，何謂蘊靈，修為實力漸提，反倒便沒從懵懂混沌靈性。

越，反而越得自己無。

“或許，應龍話真很理。”

始瘋狂調應龍法力，填充到自己應龍之。

軀充斥法力很超越肉極限，雖然被應龍元改造成應龍形態，但并沒達到超越蘊靈境界極限層次，但次直接借神魔應龍法力，直接便突破極限！

蘇云認，肉修為載，當修為超越肉承受極限候，肉負擔便始加，危及性命！

除非直接放血，或者揮霍修為，才能保性命！

但應龍之隨即帶變化，便讓些懂。

到自己肢百骸瘋狂吸收應龍法力，吸收而應龍法力，被填充到肉骨骼之，煉入骨髓之，藏于龍之，被龍里隱藏符文所煉化。

又被龍鱗吸收，龍鱗然符文陣列，煉化應龍法力壯龍鱗威能；

又應龍法力浸入臟腑，壯肺腑，增肺脈；

還應龍法力浸入血液，讓血液蘊藏血更加雄渾；

又應龍法力浸入肌理筋絡肌肉之，又或者提煉肉爪，凝練龍須鬃毛，煉就鳳翼羽，壯各處。

如此，里里斷增，從而容納法力更，更法力涌，又再度提肉度！

形成種奇特循環，讓蘇云些迷茫。

現修為提，超固認，與到識常識完全相悖！

固認，肉極限，法力到達定層次，肉提到達定程度，便無法繼續提，必須突破到境界。

比如筑基境界，提到定層次之后，便現無論肉煉得如何，法力都再提。

必須辟靈界，蘊養性靈，以靈界容納更法力，同鑄煉性靈。

待到性靈修煉到定層次后，便需連元為丹元，稱作元。

此元修為達到極限后，靈界也無法容納更，因此辟淵。

淵熔煉元性靈，化作驪珠，因此被稱作驪淵境界。

驪淵打通測之，奪取元，驪珠蛻變，化作象性靈。

象性靈極為廣，理論以成為無限性靈，因此以容納更修為。

便筑基、蘊靈、元、驪淵、象等境界。

然而到應龍里，好像境界變得模糊。

“應龍好像擁另種文形態，完全按照境界文形態。”

蘇云靈，搖搖脖頸，條又條脖子，化作顆袋，半應龍半相柳，頓維應變速度更！

“圣皇辟境界，建性靈基礎之，修煉目為提性靈；

“而應龍種文形態建肉基礎之，修煉目為提肉提法力；

“應龍種神魔肉，經過代又代遺傳，便各種以煉化元符文陣列；

“種符文陣列直接靠殖遺傳，修煉候讓越越，肉蘊藏法力越越；

“但圣皇辟境界修煉，卻能肉樣遺傳性靈；

“也即，圣皇辟境界系，確能將所修煉之囊括起，圣皇系只其條而已。

“倘若以總結套應龍種修煉系，或許便圣乃至圣皇樣成就！”

顆袋，維運轉速度極，即便靈界瑩瑩此刻也被磅礴法轟得葷素，連忙瘋狂記錄。

其實蘇云種界，已經超越世絕部分靈士，之所以能種界，站應龍肩膀，應龍將托到種度，讓提到從所能到境界。