“也就，朕襄陽收到戰報。”

韓祈：“至今臣猶余悸，但其實。”

“其實元軍后繼乏力。”

“陛因何得？”

李瑕當其實也拿準，只個直，此卻篤定，：“元軍若真舉攻，必宗王掛帥。脫忽、移相哥、塔察兒……至些，才元軍好準備。但朕信元軍能好準備，朕對趙宋宣而戰，連趙宋都沒能反應過，消息傳到忽必烈處又過許久，能得及調兵馬。”

“陛圣。”韓祈：“臣才得到消息，元軍主力分為部，部分兵馬堪堪趕到套，欲趁奪興慶府，惜;另部分兵馬則還漠收拾阿里哥留殘局，招攏個個部落;最后部分，已趨往域，如今已抵達阿勒泰附。至于攻打們，則各臨抽調兵力。”

李瑕隨圖點兩

，：“，朕若聯域，支元軍便能帶著昌畏兀兒殺過廊。而們也能抽調甘肅兵力協攻處……如今回起，險之又險。”

“若沒聯域，旦與趙宋決裂。們確實面受敵。”韓祈也點點圖，“元軍主力、域、趙宋，就算面敵軍沒同攻，們卻得設防……對，還里。”

指移，韓祈已移到吐蕃位置。

此圖，則能到唐國疆域像個兒。而被兒包圍塊便吐蕃。

“元軍還以從域聯絡吐蕃，偷襲川蜀。”

李瑕笑笑，問：“郝老回？”

“就子午鎮，見陛。”

“朕該賜個封號。”

“，郝老已經好，叫‘玄正宗輔化德真’即。”

“倒客。”李瑕話雖如此，已提起，將個封號。

“免得讓陛操。”

〔請轉碼閱(類似百度）丟失容〕

.

===第1058章 官===

“貧拜見陛。”

返兩景，兩別老許，郝修陽竟反而顯得些，潤，須打理得漂亮，全然同于當邋遢形象。

“免禮。”

李瑕幾乎問問郝修陽否什麼滋補陽法，但到最見到老士對方潦倒落魄模樣，便讓其煥什麼法，而王權富貴。

，宗教方面李瑕與忽必烈種。

忽必烈什麼都信，其實就什麼都信;李瑕現什麼都信，但為疆域，也以什麼都信。

而些，郝修陽也，比如忽必烈為何漸漸傾向于佛教？因為利益，因為全真教能帶利益如吐蕃喇嘛。

麼，只融佛教、吐蕃，忽必烈能巴，李瑕也能，至更。

為李瑕維持疆域，讓宗久穩最好辦法。

郝修陽些野擺。

李瑕也并愿實現野，隨遞封詔過，：“封號，玄正宗輔化德真，喟瑟吧。”

“謝陛。”

郝修陽懂“喟瑟”為何，雙捧過詔，神派云淡。

“貧負陛托，吐蕃已所獲。”

“嗎？老吧。請吐蕃喇嘛，朕本認為此事成。”

“陛見笑。”郝修陽本正經，：“薩迦班智達與闊端涼州盟，又豈因為闊端精通佛法？貧才疏，但至比闊端更懂佛法。”

“別朕面故作。”

李瑕抬指，戳破郝修陽貌岸然。

郝修陽便笑，顯得表。

“老士真。回全真教佛辯論輸群禿驢，著實丟顏面。”

“哦？老所獲，佛法辯贏？”

“。”郝修陽言慚，：“老辯嬴，但能以國力收吐蕃。”

“正事吧。”

“，吐蕃自唐末以，已分崩、衰，形成各個部落。其最勢力便昆氏族。”

“昆氏族？”

“昆氏族最追溯到藏王赤松德贊。”郝修陽解李瑕，：“陛恐赤松德贊，但必松贊干布？”

“嗯。”

“松贊干布吐蕃第任贊普，赤松德贊則第任。兩任君王都被蕃尊為‘吐蕃法王’之，極為崇佛……”

李瑕，總算，昆氏族實政教，集寺主、族宗主、教派法師于，世襲相傳，吐蕃最勢力。

“昆氏族居于薩迦，創建薩迦寺，如今宗主巴，為忽必烈灌頂如今還平。此老往后再，老此薩迦，見到其弟恰吉……”

郝修陽個辰，末，：“恰吉只答應，吐蕃即歸唐治。”

著，提圖劃個圈，把吐蕃圈疆域。

對于個君王而言，面著實叫。