“子真難過。”孫德彧：“們也被捉起？”

李謙。

全真教為修陽觀已采購量材料，偏遇到鉤考局查賦稅。

也見過阿答兒次，只對方殺騰騰，形，已些途難料。

“師父，怕嗎？”

李謙斜睨徒弟，：“今功課。”

“。”

孫德彧老實應，偏殿又摸摸袖子，里面藏著次采購漆扣貫。

“師父應應急呢？”著些，繞過空曠。

里本清殿，歲被把燒得成樣子，久才被清理干凈。

“師弟！”個稍士，喊：“累好，史郎，與論，趕過。”

“啊，史郎？”孫德彧頗為驚，又賺。

揉揉，才繼續擺恬淡表。

“吧，千萬結交好史郎，如今封里，唯還能依靠唯史。”

孫德彧，問：“麼？又位官完蛋？”

“次趙經略使……”

“吧吧？”孫德彧呼：“連堂堂經略使都完蛋，……還史郎論什麼啊？讓師父吧，們趕緊回終。”

“閉嘴，封只許許？”

孫德彧被嚇得，幾步卻又問：“酒還著嗎？萬們也完蛋，好歹先頓好。”

“得呢？除們陽觀，還之處？”

孫德彧再次摸摸袖里，暗形妙，千萬別還沒完……

===第363章 史===

史樟依穿著麻履，著孫德彧，忽然又到姚燧。

歲，閻復后，姚燧便與史樟割袍斷義，因此真朋友已，結識孫德彧，得士靈趣又率性，倒值得交。

“史郎今過？”

“件事拜托觀主。”史樟拂拂袖子，顯得頗為灑脫，：“告訴也無妨。阿答兒迫害趙經略使，父派傳信于漠王，卻被攔著讓。正好觀主派參加佛之辯，故請捎帶信。”

孫德彧驚訝張張嘴，：“等事，郎必告訴也。”

“無妨。父襄助漢官，已與阿答兒擺旗鼓。”

孫德彧敢聊些，：“其實們也與些禿驢爭辯，偏躲過。”

“怕輸？”

孫德彧嘟囔：“還因為如今佛教更受汗廷信嗎。”

“躲躲過。”史樟：“佛之爭，由已久。”

信奉老子、莊子之，還自號“散仙”，乃信之，自站教方。

全真教談起佛之辯，往往只汗廷偏。但史樟與孫德彧聊，卻必談政局，反而能到爭辯本。

“晉惠帝，士王浮編《老子化胡經》，傳老子過域，至竺，化為釋迦牟尼，建佛教，世稱‘老子化胡’，佛教只教之旁支。如此，佛教自極為滿，魏晉、隋唐、宋皆論戰。

如今汗再召佛兩教辯論，實為平息佛教之憤。且汗廷信與否，只談‘老子化胡’，查閱典籍，唯見《史記》句‘函而，莫所終’，別無記載。

既缺乏實據，必辯贏。”

“啊？”孫德彧好失望。

入全真教以，直信釋迦牟尼老子化，沒到連史樟都查閱到記載。

“本以為若輸，也因汗廷偏袒，樣……”

史樟擺擺，：“修，講究清凈無為，非為爭搶盤，成敗又何必介？”

孫德彧：“話麼，但又像師父般修為，當然介。”

史樟笑笑，問：“為何？”

“自為修。”

“為何與往嗎？”史樟指指孫德彧，：“因為率真，虛偽謊……實話。”

“好吧，當士自為活。”孫德彧：“川眉，因戰喪親，寄養終，當士？”

“還算坦誠。”史樟笑笑。

“實話，就懂郎，分王侯之，肯錦玉享，卻當個散修之。”

史樟孫德彧坦誠，自己卻坦誠，隨：“故而，比更。”

“倒也。”

孫德彧些愁嘆，又：“如今壞消息個接個，全真教若衰敗，子就難過。”

史樟悠悠：“當真萬里見成吉汗，為全真教積余福祉，至今享盡嘍。”

“享盡？”孫德彧自語：“分還沒始享呢。”

“自吐蕃歸附蒙古國后，全真教由盛轉衰已成定局。”

“就沒別辦法嗎？”

“除非再次‘龍虎相’。”

孫德彧當然龍虎相，卻史樟話里，由頗為疑惑，問：“什麼？”

“誰呢。也許后，之便龍虎相。”

史樟過個歲，平故附庸雅，但偶爾還忍稍顯法。