縱目凸雙，聳雙，類似“千里、招”，像文望鏡接收達器。

堆先民肯定曾見過文，嘆于神奇能力，用種抽象方式表達驚悚信仰。

另種觀點為蠶叢相論。

們認為《華陽國志》曾記載：“周失綱紀，蜀先稱王，蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”。堆古蜀國文化遺，里顯講到蜀王蠶叢“其目縱”，所以尊巨縱目像，必然就蜀王樣子。

至于蜀王為什麼個樣子，能因為古蜀國缺碘，也能因為基因問題，基本都目凸，們鑄造，對蜀王面部采取夸張表現法。并且，川省某據縱目后代，相特征相似之處，待遺傳物展到定程度，肯定以解密。

還種史文遺留論。

部分既否認，也否認縱目蜀王蠶叢法。們觀點認為，堆起器代期、至商末周初。個節點勞產力，將青冶煉成種精密度，根本能，完全違背社規律。

堆量超越代文物證，片區域能片繁榮史文，但因千兩百太陽暴襲擊球，全球冰川消融，洪爆，類史文遭到毀滅性打擊，殘留文遺跡，比如瑪雅、獅面像侵蝕痕等等，堆也其之。

后古蜀國偶然之現堆史文遺留青，認為神跡，作為專祭祀所，又埋葬祭祀些神跡，所以也就導致堆骨測定為商末周初，但里面文物卻超越歷史產力結果，而縱目就史文類樣子。

討論烈而趣。

劉持最后種觀點。

到最后。

因為被劉介紹老師，直沒吭，都滿懷期待向，希望表觀點。

對于堆，實太過于神秘，法，切都只能交揭秘。

些為難：“好，沒什麼觀點供分享。”

劉：“蘇兄謙虛，都自由討論嗎，錯也緊，鼓掌邀請！”

眾見劉對如此尊，笑著鼓起掌。

氛都到里。

講兩句顯得真沒文化。

：“種觀點都定依據，但幾個疑惑。”

“觀點太單，所謂孤證，如果堆先民真見過，除像之，最起碼還鑄造其非類文，比如、科技儀器乃至，然而除點像，遺址里僅沒非類文儀器鑄具，至連都沒鑄具，單憑點論證，信度太。”

“縱目蜀王蠶叢相觀點，邏輯問題。們依據《華陽國志》里蜀王‘其目縱’記載，但卻忘記面句話‘周失綱紀，蜀先稱王’。堆最到商末周初，也就，周初之，堆已經變成祭祀坑。

蠶叢周末期失綱紀，混，才稱王。個周朝末代蜀王相，麼能現百周朝初祭祀坑里面？”

“最后種史文遺跡留法信度最，但也推理缺陷。千太陽暴導致洪，確能摧毀史文。但如果當川省盆如此璀璨青文，按照產力趨同化概，麼與之環境候相當、位置差方，同樣也類似青文，遭洪沖擊之后定然也遺，然后遍所方，迄今為什麼只堆種青文，其方也從沒凸史文類雕像、鑄具或者圖騰現？”

些話。

全頓啞然。

好兒之后。

其問：“蘇先，以閣見解，縱目到底自何方？”

笑：“真沒見解，期待后掘真相。”

即便法。

也。

也只盲目猜測，剛才收到禧過條信息，告訴已經搞定，用里面拖些研討。

其實個認為，縱目面具或許，而種物崇拜，個物極能蠶。

古蜀國為蠶國。

“蜀”字點像個蠶繭里蠶寶寶？

《殷墟對字類編》當，直接將蜀解釋為蠶，甲骨文蜀與蠶形象簡直模樣。

蜀王蠶叢個物，古神話傳就蠶蟲、蠶神，定真實，《華陽國志》能就作者講故事種表述而已。

蠶為古蜀命脈，百姓提供物，置換品，們對蠶擬神化崇拜理。