候剛興起拍貼照片，過玩具之，玩起，著些青，擺剪刀，拍幾張貼。

點，們玩累，打算殺回廟酒入。

穿過條巷子，準備打。

但此刻，卻現巷子兩堵乞丐。

為，正今午酒向位。

們棍子全鮮青枝。

青枝綁朵剪成，綴若干枚，隨著們執竿將棍子點，竿面“咔咔咔”節奏響之。

此，些乞丐全唱著古腔現。

“自古名利誰愿休，從嘴對。官朝堂博，商為用計謀。農夫更田，乞烈趕流。臺戲子肉，廟里尚磕破。都繁華皆空，世追松。莫笑名利客，只怨……”

腔調唱“蓮落”。

蓮落又稱為瞎子戲，以乃盲乞討之唱戲文，拜求別施舍，討吉祥彩。

但后乞丐群逐漸變，很乞，豪逛所，基本都騙子。

現唱蓮落腔調，基本都遺留抱團老糧幫。

蓮響，財無兩。

里無兩，們為財而。

問，就武俠里面丐幫？

也全。

丐幫專乞。

老糧幫卻自己產業，子能份驚，常里裝革履接受采訪也定。

但管再富，定乞，也接受糧幫指示。

打個比較好理解比喻，類似種富商巨賈、平民百姓、乞丐特殊商。

肖胖子淬：“狗皮膏藥還甩掉！”

則主擋面。

朗：“老糧幫兄弟，咱們素無瓜葛，對們唱蓮落為般？”

為位老乞丐制止旁邊乞丐唱，踏兩步，向無比謙卑鞠躬。

“哥見識廣！主好全別，到晃睛，老子擔主全吶。”

“們些賤，瞅瞅，漲點見識，也替主還原主。”

“主好吧，丐子們嗓子都唱啞。主愿，憐丐子們還繼續唱啊。”

副無比憐乞討音調。

但從卻到容置疑霸。

還真顏派！

們非常顯，玩兒若們，朝、各邊。但若還回，們繼續唱，就對們。

還句話。

贏，必須帶！

干脆讓們接著奏！

百零章 奪杵

回：“些勞各位費！”

“既然麼唱，們接著玩！”

老乞丐聞言，頓變，轉微示。

些乞丐帶領之，青棍始猛烈敲著，搖晃，嗚嗚哇哇繼續唱起，嘴里越唱，腳步越往，從巷子兩向們斷圍攏。

還別，挺好。

肖胖子后，護邊。

乞丐青棍綁著剪，但唯獨老乞丐根棍子，面好像涂油膩膩末。

廟酒之，老向乞討痕跡，肯定抓根棍子導致。

老糧幫具啥位。

但曾兒姐過，老糧幫子棍叫“杵”。

所謂杵，等同于指向標。

棍子指向，灑，屬就圍著乞討。

其老糧幫之若到主遺留末，便剛才已經被乞討過，再敲乞，樣以避免主反，才久飯。

干仗之，杵也必須打第棍，將油墨灑目標，其才對目標。

主原因老糧幫太，互相之認識，怕干仗傷到自己。

當然，社沒通訊具，老糧幫，也用杵獨特圖案，召集。

等于。

杵相當于老糧幫至無號令棍。

清末民初之，由于局蕩，更形成“只認杵認丐”嚴格規矩。

剛才仔細觀察。

幫唱之，睛還往老乞丐杵瞄。

證們還嚴格遵從只認杵認丐規矩！

估計里面些乞丐還認識老乞丐，但見到杵傳令，便過。

只老乞丐用杵油墨標記們之，奪玩兒，們就敢。

其實根本怕們。

蓋因邊。

本麼，們無論如何也奪到老乞丐桿杵。

但刀片準度，堪比神器。