：“淳化佛像萬塊。萬拿，送兩萬賈伯，萬塊拿常用度。老爺子還玉壺瓶呢，謊咱定圓。”

肖胖子問：“為啥？”

回：“，錯！”

肖胖子瞅兒，又瞅兒，端起酒杯干：“！全！”

問：“幾盯個寶，況吧。”

肖胖子回：“僅寶，而且，陸旦同盯著。”

第章 佛賜娃

記得。

陸岑音租之。

曾告訴，賭串攤子王叔擺把戲用，只玩。

話很顯。

當疤王叔擺賭串攤假，盯寶真。

問：“什麼寶？”

肖胖子：“霞寺鎏娃娃！”

皺眉：“寺廟里？”

肖胖子回：“原，現。”

經肖胖子解釋，才個緣由。

陵自古拴娃娃俗。

結婚男女，如果直懷孩，認為今與孩無緣。

個候，夫妻選取個好子，沐浴更，到寺廟里燒。

寺廟供面，別捐娃娃，、、、……

夫妻燒完之后，寺廟捐功德，始拿著繩子，套供面娃娃。

娃娃被套回，擺夫妻，寓娃娃過段投胎到妻子肚子里。

孩之后，將娃娃吊著，掛孩胸，庇佑孩健康成。

霞寺乃千古寺。

皇貴族、商賈富戶、平民百姓，捐娃娃寺廟里，善事，積功德。

許求子夫妻霞寺拴娃娃。

，鼎元族胡總夫妻，因為結婚后總孩，便求位師問緣由。

師告訴們，拴個娃娃回。

胡總夫妻便霞寺拴個。

娃娃面布滿垢。

請回清理，竟然尊鎏娃娃，通純，份屬。

朝娃，本就很值。

鍵于。

尊娃底座還刻“應府賜捐”字樣。

應府朝皇帝朱棣稱帝陵府邸（后朱棣遷都）。

也為什麼尊娃放佛像供底，百竟未被拴。

此事當曾被陵古董界傳為樁美談。

肖胖子：“鼎元族胡總陵勢，拴到娃之后，老婆還真個胖子，稱孩為佛賜娃，本件好事。惜佛賜娃卻傻憨憨，子些正常。”

“但胡總夫妻得子，非常疼，為掌寶，將鎏娃娃掛傻兒子脖子，好養著。最，傻兒子毛病，嗜，但著就游。次，還差點從別墅。還次，游拿菜刀砍自己脖子！”

“胡總夫妻嚇壞，再次請教當位讓們拴娃娃師。師，孩歲，運，必須將脖子鎏娃娃送，送緣結因果，否則孩命保。”

問：“免費？”

肖胖子：“起初打算免費！但師能免費，也能賣，否則結因果，必須以物換物。

而且，還傻兒子自己挑選置換物。胡總夫妻對位師非常信任，所以，打算搞個竄貨，誰緣將鎏娃娃置換。”

竄貨古董商之種交流方式。

古董當，主分為幾項：陶瓷、、玉器、雜項。

項好理解，雜項就比較碎，、繡、、佛像、、角、漆器……

但凡古董好者，通常只浸淫其個項。

比如專攻，卻收到件漆器，自己，也，將其交換成自己，麼辦？

就竄貨。

同藏，拿屬于自己類，到竄貨，交換自己物件。

之所以叫竄貨，因為種交易，切全按照古董當規矩，具后面解釋。

鎏娃娃能免費送、能賣。

鼎元胡總采取竄貨種交易形式，倒非常聰。

肖胖子：“以物換物就沒譜！定，咱拿樣過，主傻兒子王對豆，瞧呢？鎏娃娃價，現也百萬，置換成功，咱就徹底翻！”

兒，問：“鎏娃娃雖然珍貴，但陸旦鋪子里古董無數，麼盯玩兒呢？”

肖胖子：“就！們事向按套牌，但確實已經盯很久，能后面啥目！咱別管們……蘇子，算漏，咱撞撞運？”

問：“剛才胡總兒子什麼毛病？”

肖胖子酒：“差，嗜。

著還老噩，游尋！”

本。

到陸旦盯著鎏娃娃，正確選擇，應該暫避鋒芒。

但胡總兒子卻因為魘而送寶。