“慧覺和尚回答，從西洲來，而西洲是佛門圣地，是來弘揚佛法的。”

“仙門道長問，是路遠還是心遠，其意思是說，此番弘揚佛法，不覺得有些大動干戈嗎？”

聲音響起，是一位和尚，三十歲左右，坐在酒樓當中，面前擺放著美酒與肉，顯得格外違和。

不過和尚眉清目秀，而且說話也十分溫和，與眾人耐心講解。

只不過他稱呼仙門為道長，稱呼慧覺為和尚，讓人覺得有些古怪。

但眾人不在乎這個，而是還是沒聽明白，不懂啊。

“小師父，你能不能更加通俗易懂一點，我還是聽不明白啊。”

“這路遠還是心遠，怎麼又是這個意思啊？”

眾人開口，希望對方能說的更直白一點。

一瞬間，后者愣了一下，緊接著他也沒有發脾氣，而是換了種說法。

“路遠心遠，這意思就是，你從西洲一路跑過來，是走的累還是心更累一點，畢竟相隔兩個大洲，你花費這麼大的力氣前來大魏，執念太深，哪里像佛門弟子。”

“其實這就是辯法關鍵點，仙門道長已經出招，不管你說是路遠還是心遠，都是累，也就是承認自己有雜念，有執著，不是真正的佛門弟子，如之前一般，不管是我無能還是道法無能，其實都是無能，落了下乘。”

“可慧覺和尚沒有回答這個問題，而是回答，自己心中沒有雜念，只是為了弘揚佛法，佛法無執著，所以自己也沒有執著，沒有雜念，自己已是佛，所以無論多遠，一切皆在佛前腳下，也就不存在路遠還是心遠。”

“這個時候，慧覺和尚認為自己不是人，而是佛，沒有執念的佛，來大魏辯法，是佛法自然，順應天理，順應自然。”

“然而，仙門道長的意思很簡單，你說你是佛，沒有執念，那為什麼要千里迢迢來大魏辯法？為什麼要弘揚佛法，這不是雜念執著，這是什麼嗎？”

“而慧覺和尚回答，如若不辯法，怎能說明自己無雜念。”

“而仙門道長卻問對方，佛是無形的，而你是有形的，可你口口聲聲說，你是佛，沒有執念，那站在我面前的是豬狗嗎？”

“諸位聽明白了嗎？”

年輕的和尚開口，他盡可能用最簡單的方法，講述這段禪機。

只是吧，沒有說的很仔細，因為這涉及禪。

與世人難以言禪，將大概意思說出來就好，不然你壓根都不知道兩人再說什麼。

這番話說完，百姓們似懂非懂了。

“我明白了，從一開始，無塵道人就認為對方來大魏弘揚佛法，并非是為了普度眾生，而是心有執念，是虛偽虛假的，而慧覺神僧認為自己是佛，來宏愿佛法，不是執念，是為了天下蒼生。”

有人開口，總結了一番。

“對。”

年輕和尚點了點頭，給予了贊賞。

一時之間，百姓們有些感慨。

真他娘的復雜，不過也是真他娘的蘊含道理啊。

這年頭，不讀點書，都不知道人家在說什麼。

此時此刻，人們望著天穹上的慧覺神僧，十分好奇對方會回答什麼。

而慧覺神僧稍稍沉思一番，緊接著給予了回答。

“是道長眼中的豬狗，還是心中的豬狗？”

慧覺神僧開口，這是他的回答。

你罵我是豬狗，那請問是你眼中的豬狗，還是心中的豬狗。

這又是挖坑。

如若是眼中的豬狗，就證明你修行不得，以肉眼觀人，見人是人。

如若是心中的豬狗，那是你心中有塵埃，見人非人。

此言一出。

無塵道人稍加思索，而后直言。

“非眼非心。”

但當此話一說，無塵道人就有些后悔了。

因為慧覺神僧雙手合十，緩緩開口道。

“無。”

剎那間，無塵道人長長嘆了口氣，隨后朝著慧覺神僧深深一拜。

“貧道輸了。”

他很直接，承認自己敗了。

人們詫異，尤其是仙門弟子，他們都不明白，怎麼好端端直接輸了？

方才不還說的好好的嗎？

大家你來我往，怎麼就輸了？

大魏京都內，只有少部分人知曉無塵道人為何會輸，大部分人則是充滿著不解。

酒樓內，眾百姓也是紛紛望著這年輕和尚，眼神當中滿是好奇。

而這年輕和尚，嘆了口氣，望著慧覺神僧道。

“慧覺和尚的辯術，的確是天竺寺數一數二。”

“他詢問仙門道長，你口中的豬狗，是眼睛看到的，還是心中認定的？”

“無論如何回答，都是錯誤的，眼見非真，心見非實。”

“仙門道長回答非眼非心，而慧覺和尚一個無字，其意是說，既然不是眼也不是心，那就是無。”

“無既空空，既是空空，又何來執著？之前所說，都是空，你提出來的疑惑，也自然是空。”

“所以仙門道長敗了，慧覺和尚贏了。”

年輕和尚如此回答道。

說的眾人徹底不知道該怎麼回答了。

這佛門禪機，當真是古怪的很啊。

但這就是辯法，提出問題，回答問題，要麼你說服對方，要麼對方說服你。

十分簡單。

但現在，無塵道人被說服了。

“阿彌陀佛。”

慧覺神僧雙手合十，念誦一句佛號。

隨后，他再次提問。

仙門當中，變得更加安靜。

不，應當說整個大魏都變得十分安靜。

比之前還要安靜許多。