完完全全就用些理辯論，換句話，佛連成力都沒用。

“阿彌陀佛。”

“今洲辯法卻，還望主為佛修建寺廟，后，佛將渡此，弘揚佛。”

慧音響起，望著對方，顯得分善。

只番話，淵修士，卻顯得無比刺。

們輸辯法也就算，如今還為對方修建寺廟，奇恥辱，也為過。

沒辦法事。

佛辯法，洲帝族答應，佛以無法為緣，若辯贏，將洲傳渡佛法，如若佛辯法失敗。

麼佛將踏入洲半步，同也付慘痛代價。

而相對，洲付代價，就讓佛入駐。

兩者之，似佛虧，實際辯法之，其實佛占便宜。

當然，洲帝族也以辯法，然而佛辯法，順理之為，帶著佛眾信仰辯法。

若答應辯法，好，損失更加慘。

橫豎都損失，洲選擇拼，然佛都騎到，洲帝族若面，但輸運，連都沒。

雖然結果沒任何改變，至對當，沒丟，骨沒輸。

“請慧神僧放，等自然爾反爾，過切還等慧神僧完成辯法，寺廟才修建。”

淵主神平，們洲還輸得起。

只過，贏洲，算什麼，必須辯法，全部勝利之后，才能算勝利。

到候們才修建寺廟。

此話，慧神僧倒分平，對方什麼。

只雙，句阿彌陀佛，便帶著眾僧。

“洲辯法已勝，往魏而。”

，完此話，赤腳踏面之，剎朵朵蓮現，遍，異象連連。

佛映照，碧輝煌，陣陣梵音響起，洲穹之，淡淡漣漪晃著。

形成圈又圈，眾信沒入洲。

為佛渡提好鋪墊。

倘若佛若連連獲勝，麼眾信，將籠罩世，佛也將第，成為系之最系。

得到蒼眷顧。

系之爭，以理解為王朝之運之爭。

個辰后。

座。

慧神僧川之，顯得些沉默。

按理洲辯法勝，理應當悅，如此沉默，倒讓后百辯經僧些好奇。

“神僧。”

“您如此憂忡忡，所謂何事？”

辯經僧，望著慧。

“為洲。”

慧神僧，簡簡單單個字，切。

“洲確杰靈，諸智慧者，如今儒沒落，等還需害怕洲嗎？”

辯經僧繼續問。

慧搖搖。

“并非害怕。”

“而命。”

“百，音寺辯法洲，敗于洲，以致于音寺，直接跌落佛神壇，被竺寺超越，失命。”

“如今等再興辯法，爭搶運，如若成功，切好，此乃逆改命，賭佛之運。”

“倘若失敗，佛將遭到無與倫比打擊，此番于洲，等擊敗武脈，往洲，其目標仙與儒。”

“旦敗，佛，武，仙，運將再次成為嫁。”

“才貧僧擔憂之事。”

慧神僧自己法。

后者稍稍沉默，考番后，禁。

“神僧之言，弟子倒理解，只神僧未免些過慮。”

“自朱圣，儒已經蹶振，也正因為如此，寺才再興辯法。”

“儒還何敢與等交鋒？”

“真話，許施主或許些能耐，等并于。”

后者問，望著慧神僧。

言語當自信，但并非狂妄。

然而慧神僧搖搖。

“。”

“老衲并沒認為許清宵佛最敵。”

“真正敵，王朝陽，個突然現亞圣。”

“歷很神秘，很能當真圣后代。”

“如若樣話，擁無與倫比識，才佛最敵。”

“許清宵，也位俊杰，儒才，紀便已成為半圣。”

“兩完全樣。”

慧神僧，并非嘲諷許清宵，也起許清宵，而闡述個事實。

只此話，眾由好奇，紛紛向慧神僧，慧神僧為何般？

“此言為何？”

“還以為忌憚許施主，原？”

“王朝陽？”

百辯經僧分好奇，因為們直認為，許清宵很能們敵。

卻沒到，慧神僧沒把許清宵當敵。

確些古怪。

而慧神僧倒也平，直接，望著眾僧。

“們好好。”

“許清宵雖然貴為儒半圣，但晉之，數與民。”

“，。”

“言為民，著為民，理也事為。”

“后成為半圣，為君子，言，著，皆然因為遇到危。”