內部依靠的是科舉來穩固地位，外部就是劃分階級，怎麼劃分？很簡單，繼續烘托朱圣。

把圣人無限拔高，圣人沒死的時候，地位可能還沒這麼高，但圣人死后，地位無限拔高，一代又一代的灌輸。

朱圣做過那些事情，朱圣說過什麼話，然后美化圣人，實際上圣人也有脾氣，也有欲望，只是他們懂得克制，明白道理。

但隨著圣人死后，他們的門徒，開始神話圣人了，圣人沒有犯過一點錯，圣人曾經為了學習，站在冰天雪地里面如何如何。

有的是真事，有的是假事，有的甚至朱圣一脈自己都不知道是真是假。

但只要不斷的宣傳，不斷的神話，一代又一代過去了，誰還會記得是真是假？

尤其是對方是一位圣人，你敢質疑嗎？

如果你非要質疑也不是不可以，可問題是，你拿什麼資格質疑？不說別的，你最起碼得有半圣境界吧？

可倘若真有半圣境界，也不會去質疑，所以形成了一種‘無解’的閉環。

而神話圣人最大的好處是什麼？

朱圣一脈的地位越拉越高，文人也越來越推崇朱圣一脈，如此一來，其他讀書人怎麼看？

誰不想成為宴會上的風云人物？

而且朱圣一脈更懂得穩固人心，他們聚集在一起，互相幫忙，擺出一副仁愛的樣子，團結一致。

這就如同散戶和莊家的道理一樣。

散戶如果凝聚成一團，可以輕而易舉干翻莊家，可問題是人心不齊，尤其是即便是有人說，要去干莊家，帶頭沖鋒，大部分人還是觀望。

所以被莊家輕而易舉碾死。

而莊家一旦成型了，就是滾雪球的發展。

越來越多的讀書人，加入了朱圣一脈，只要加入朱圣一脈，地位上就能得到提高。

以后參加宴會或者是出門在外，來一句吾乃朱圣門徒，有沒有逼格？

如若表現的好，還可以來大魏文宮聽一下課，要是會點人情世故，指不定拜師大儒。

換誰誰扛得住？

所以朱圣一脈的人，只要將這些事情做好了，接下來就是等時間發酵。

五百年的時間，完全夠了。

甚至都已經多余了。

自然而然，朱圣一脈成為了天下最大的讀書人團體。

他們聚集在一起，推崇朱圣，霸占著各種資源，誰要是侵犯他們的利益，得到的便是天下讀書人集體討伐。

任何穿越者，稍微看過資本論就明白這個道理了。

這也就是為什麼，許清宵被天下讀書人仇視的原因啊。

不是天下讀書人沒腦子，被人擺布，而是天下讀書人圍繞的都是自己利益。

至于說讀書人有浩然正氣，按理說應當明辨是非。

那麼反過來一句話，什麼叫做是非？

誰會覺得自己做錯了？

站在大魏文宮的角度上來看，大魏文宮做錯了嗎？

許清宵怒懟大儒，雖然嚴儒的的確確有些做得不對，太過于嚴法了，可問題是你一個晚輩怒懟長輩，這是對還是錯？

站在許清宵角度，是錯的。

可站在嚴磊的角度上來看，這件事情他沒有什麼問題。

因為沒有任何明文規定說了，他不能這樣做。

而許清宵又在一步一步挑戰大魏文宮，建立心學，創建新的學派。

雖然到現在心學都一般般，可問題是，大家都推崇朱圣，你不但不推崇朱圣，不加入我們，而且還搞一個新的東西來？

你也不看看你是什麼貨色？

從這一刻開始，許清宵在天下讀書人心中就已經有些印象差了。

結果許清宵更是把持朝政，文宮出招，許清宵不但完美化解，而且每一次都讓文宮吃癟。

天下讀書人能舒服嗎？

再加上先天第一印象的不爽，那麼他們對許清宵就越來越不爽。

所以文宮讓他們去針對許清宵，他們立刻答應。

這叫做什麼？這叫做鏟除異己。

當然也有大儒沒有參與進來，但他們不參與進來，并非是說就認可許清宵，而是沒有侵犯到自己的利益。

甚至說，這些大儒已經沒有什麼利益可言了，要麼就是想安安穩穩度過余生，要麼就是有自己的理想自己的抱負。

而這種人，往往在文宮當中，屬于名聲大，但沒有任何實權的。

是文宮拿出去宣傳的存在，可文宮如何發展，怎樣發展，這些大儒說不上話來，最多可以提點意見，可最終的權力，還是在那幫人手中。

書房內。

許清宵望著油燈燭火，這些道理他逐漸明白了。

聽起來有些不可思議，可實際上這就是成年人的世界，利益決定一切，屁股決定腦袋。

而且任何勢力做到這個程度，都會這樣發展。

把文宮當做一個產業來看，很多事情一下子就明朗起來了。

文宮越來越好，地位越來越高，那麼加入文宮勢力的朱圣一脈，自然地位也越來越高。

某某國掌控軍權，國君強勢無比，不尊儒生是吧？

我打不過你，可文宮一張旨意下來，天下朱圣一脈的讀書人，罵不死你。

天下讀書人，九成是朱圣一脈的，剩下的一成，完完全全屬于那種理想派，不愿意參與任何爭斗的存在。