內部依靠的是科舉來穩固地位,外部就是劃分階級,怎麼劃分?很簡單,繼續烘托朱圣。
把圣人無限拔高,圣人沒死的時候,地位可能還沒這麼高,但圣人死后,地位無限拔高,一代又一代的灌輸。
朱圣做過那些事情,朱圣說過什麼話,然后美化圣人,實際上圣人也有脾氣,也有欲望,只是他們懂得克制,明白道理。
但隨著圣人死后,他們的門徒,開始神話圣人了,圣人沒有犯過一點錯,圣人曾經為了學習,站在冰天雪地里面如何如何。
有的是真事,有的是假事,有的甚至朱圣一脈自己都不知道是真是假。
但只要不斷的宣傳,不斷的神話,一代又一代過去了,誰還會記得是真是假?
尤其是對方是一位圣人,你敢質疑嗎?
如果你非要質疑也不是不可以,可問題是,你拿什麼資格質疑?不說別的,你最起碼得有半圣境界吧?
可倘若真有半圣境界,也不會去質疑,所以形成了一種‘無解’的閉環。
而神話圣人最大的好處是什麼?
朱圣一脈的地位越拉越高,文人也越來越推崇朱圣一脈,如此一來,其他讀書人怎麼看?
誰不想成為宴會上的風云人物?
而且朱圣一脈更懂得穩固人心,他們聚集在一起,互相幫忙,擺出一副仁愛的樣子,團結一致。
這就如同散戶和莊家的道理一樣。
散戶如果凝聚成一團,可以輕而易舉干翻莊家,可問題是人心不齊,尤其是即便是有人說,要去干莊家,帶頭沖鋒,大部分人還是觀望。
所以被莊家輕而易舉碾死。
而莊家一旦成型了,就是滾雪球的發展。
越來越多的讀書人,加入了朱圣一脈,只要加入朱圣一脈,地位上就能得到提高。
以后參加宴會或者是出門在外,來一句吾乃朱圣門徒,有沒有逼格?
如若表現的好,還可以來大魏文宮聽一下課,要是會點人情世故,指不定拜師大儒。
換誰誰扛得住?
所以朱圣一脈的人,只要將這些事情做好了,接下來就是等時間發酵。
五百年的時間,完全夠了。
甚至都已經多余了。
自然而然,朱圣一脈成為了天下最大的讀書人團體。
他們聚集在一起,推崇朱圣,霸占著各種資源,誰要是侵犯他們的利益,得到的便是天下讀書人集體討伐。
任何穿越者,稍微看過資本論就明白這個道理了。
這也就是為什麼,許清宵被天下讀書人仇視的原因啊。
不是天下讀書人沒腦子,被人擺布,而是天下讀書人圍繞的都是自己利益。
至于說讀書人有浩然正氣,按理說應當明辨是非。
那麼反過來一句話,什麼叫做是非?
誰會覺得自己做錯了?
站在大魏文宮的角度上來看,大魏文宮做錯了嗎?
許清宵怒懟大儒,雖然嚴儒的的確確有些做得不對,太過于嚴法了,可問題是你一個晚輩怒懟長輩,這是對還是錯?
站在許清宵角度,是錯的。
可站在嚴磊的角度上來看,這件事情他沒有什麼問題。
因為沒有任何明文規定說了,他不能這樣做。
而許清宵又在一步一步挑戰大魏文宮,建立心學,創建新的學派。
雖然到現在心學都一般般,可問題是,大家都推崇朱圣,你不但不推崇朱圣,不加入我們,而且還搞一個新的東西來?
你也不看看你是什麼貨色?
從這一刻開始,許清宵在天下讀書人心中就已經有些印象差了。
結果許清宵更是把持朝政,文宮出招,許清宵不但完美化解,而且每一次都讓文宮吃癟。
天下讀書人能舒服嗎?
再加上先天第一印象的不爽,那麼他們對許清宵就越來越不爽。
所以文宮讓他們去針對許清宵,他們立刻答應。
這叫做什麼?這叫做鏟除異己。
當然也有大儒沒有參與進來,但他們不參與進來,并非是說就認可許清宵,而是沒有侵犯到自己的利益。
甚至說,這些大儒已經沒有什麼利益可言了,要麼就是想安安穩穩度過余生,要麼就是有自己的理想自己的抱負。
而這種人,往往在文宮當中,屬于名聲大,但沒有任何實權的。
是文宮拿出去宣傳的存在,可文宮如何發展,怎樣發展,這些大儒說不上話來,最多可以提點意見,可最終的權力,還是在那幫人手中。
書房內。
許清宵望著油燈燭火,這些道理他逐漸明白了。
聽起來有些不可思議,可實際上這就是成年人的世界,利益決定一切,屁股決定腦袋。
而且任何勢力做到這個程度,都會這樣發展。
把文宮當做一個產業來看,很多事情一下子就明朗起來了。
文宮越來越好,地位越來越高,那麼加入文宮勢力的朱圣一脈,自然地位也越來越高。
某某國掌控軍權,國君強勢無比,不尊儒生是吧?
我打不過你,可文宮一張旨意下來,天下朱圣一脈的讀書人,罵不死你。
天下讀書人,九成是朱圣一脈的,剩下的一成,完完全全屬于那種理想派,不愿意參與任何爭斗的存在。