反正聽都聽膩了，索性就什麼都不說，偷偷去遠處垂釣。

隨著荀儒詢問，陳正儒也就沒有糾結荀儒做了什麼，而是看向許清宵，給他一個眼神。

“荀儒，學生今日過來，是想問兩件事情，天地大儒與成圣之法。”

許清宵倒也直接，開口便是詢問這兩件事情。

如何成為天地大儒，以及如何成為圣人。

隨著許清宵的詢問。

荀儒到沒有任何一絲驚訝，而是沉思了一番后，緩緩開口。

“天地大儒，倒也簡單，至少對你來說挺簡單的。”

“只需天下民意即可，異族國之戰，憑借你一人之力，平下禍端，如今大魏百姓對你可謂是敬佩至極。”

“不過你還欠缺一點點民意，以及一個契機，一個得天地認可的契機，三日后的冊封大典，想來不出意外，這一點點民意不成問題。”

“真正的問題，就是這個契機。”

荀儒開口，提出契機。

這一點許清宵自己明白，如今聽荀儒這般說著，也更加理解了一些。

“需要怎樣的契機？”

這時，陳正儒開口，直接幫許清宵詢問。

“不好說，因人而異。”

“守仁，你明心學之意，立百姓之言，著千字文，如若想受封天地大儒，得天地認可，就必須要以本心應天理。”

荀儒緩緩說道。

以本心應天理？

這句話還是許清宵第一次聽到的。

他有些好奇，不明白此話的含義，但莫名又懂得了一些。

看著許清宵似懂非懂的神色，荀儒繼續說道。

“所謂以本心應天理，其意思倒也簡單。”

“你之前無論是明意，立言，還是著書，其實這些都是帶有目的。”

“世人讀書，其讀書，為功名者，為利益者，為蒼生者，皆然帶著目的，而想要得到天地受封，成為天地大儒，就必須要以本心應天理。”

荀儒解釋，一旁的陳正儒卻不禁好奇道。

“荀儒，若按照您說的，那成為天地大儒，豈不是要無欲無求？不能帶有任何目的？”

陳正儒好奇了，世人讀書，的確是帶著各式各樣的目的，可按荀儒的意思。

好像就是再說，想成為天地大儒，就必須不能帶著任何目的。

如果是這樣的話，那不就成了無欲無求之人？這不是圣人嗎？

只是，即便是圣人，也有自己的思想吧。

“不。”

荀儒搖了搖頭，看向兩人道。

“所謂以本心應天理，此言的意思，并非是說沒有欲望，沒有目的。”

“而是知曉天理，所有目的想法，都必須要順從天理。”

“明意也好，立言著書也罷，想要得天地受封，就必須要遵從的天地之理。”

“所以儒道四品，也稱之為知天命。”

“守仁，你所欠缺的契機，就是天命，你必須要清楚，何為天理，何為天命，你所做的事情，有沒有順從天理，你的明意，立言，著書，是否是順從這天命。”

“所以你必須要想清楚，你的中心思想到底是什麼，是否順天命。”

荀儒說到這里，就沒有繼續說下去了。

原因無他。

再說多了，會影響到許清宵，倒不如讓許清宵自己好生理解。

殿內。

許清宵的確有一種醍醐灌頂的感覺。

知天命，順天理，中心思想。

這就是天地大儒的核心嗎？

怪不得自己感覺民意充沛，可卻始終無法突破到天地大儒這個境界，卻不曾想到的是，還有一個這種思想在其中。

自己的中心思想。

知天命，順天理。

許清宵打算回去好好想想，若是能想明白，自己或許當真能直接成就天地大儒。

而且還不需要擔心拔苗助長。

“那成圣之法呢。”

許清宵再次好奇問道。

只是此話一說，荀儒稍稍沉默，倒不是不懂，而是在沉思。

過了好一會，荀儒響起了。

“成圣之法，說起來很簡單，但做起來卻很難。”

“需明圣意，立圣言，著圣書，知圣命，得天下才氣。”

荀儒開口，說出成圣之法。

“無需要再要民意了嗎？”

陳正儒好奇問道。

“無需。”

荀儒搖頭，而后開口。

“成圣之路，只需要你重新明意，重新立言，重新著書，還要重新知曉天命。”

“并且你還需要天下才氣，借助天下讀書人的力量，才能成為圣人。”

“一旦踏入三品半圣境，天下讀書人共尊，雖不是真正的圣人，但也已經差不多了。”

“其實這天下之中，仙儒武妖魔佛，儒道十品，是最不可思議，也是最難理解的。”

“武者一品，擁有不可思議的力量，但舉世之中，還是有一品武者。”

“包括仙道一品，佛門一品，也都是有，可唯獨儒道一品，動輒千年出不了一位。”

“五代圣人，貫穿古今。”

“而古今往來，又有多少一品武者，一品虛仙。”

“所以三品半圣，可與一品平起平坐，二品亞圣，可受一品禮拜，若是一品圣人，將是天下共尊之人。”

“五百年前，朱圣證道，大魏王朝迎來無與倫比的盛況，所帶來的影響，絕不僅僅只是眼前影響，而是有許許多多你們看不見也不知道的好處。”

“所以，想要成圣是一件好事。”

“但.......不可莽撞，否則，落下禍根，就麻煩了。”

荀儒一番話，仿佛在提醒著什麼。

許清宵感受著荀儒的目光，他知道自己的心思，已經被荀儒猜到了。