正明大儒如此說道。

在他認為，許清宵不是逆圣，畢竟天地認可，若對圣人不敬，也說不過去，所以將矛頭轉向許清宵不懂朱圣之意。

而眾人應該給許清宵機會，只要許清宵愿意，便可來大魏文宮好好學習朱圣之意，從而舍棄自己的立意立言，雖然這樣做對儒道修行有大壞處。

可也愿意為你立像，受天下文人敬仰膜拜，這樣一來的話，也算是一個天大的彌補了。

畢竟若要立像，必須要當世天地大儒，或者已故之大儒，在幾百年后其立作之學受世人敬仰，從而也會晉升天地大儒，方可立像。

所以當聽到要給許清宵立像，眾人皆然神色一變，尤其是七位大儒，他們身為大儒都沒有資格立像，可卻讓許清宵立像？這他們多多少少內心有些不悅。

但想到許清宵立言，有害于朱圣一脈，勸他向善，當做補償也就心滿意足了。

畢竟已明意，若棄意，這可比武者自廢修為還要可怕。

畢竟自廢修為可以重修，這是功法與天地靈氣的問題。

而棄意，就是你自己放棄你自己的君子之意，再去學習其他的，可萬一你不明呢？那你這輩子可能都明不了意，卡在七品了。

“吾輩儒道者需知，一品一重天，儒道至七品開始，一品更勝一重天。”

“七品明意，六品立心方為正儒，五品著書為大儒，至于后面之說，更是難如登天，吾入學二十年，便已證大儒，而后二十年又證天地大儒之境。”

“可在此境界，吾停頓九十年，這些年來，吾飽讀詩書，博覽天下群書，那如山如海一般的書籍之中，每一個能被記載之人，哪一個不是驚天之才？”

“哪一個不是當世大才？可到頭來呢？這天下的圣人有幾個？不過一掌之數，百姓愚昧，只看得見眼前，卻看不見未來，當年吾證大儒之時。”

“天下百姓皆說吾要成圣，可其結果呢？所以莫要將許清宵神話，也莫要輕視許清宵，他之大才，不可否認，若能為朱圣弘揚其意，極好。”

“可若不能為朱圣弘揚其意，非一意孤行，再三勸阻不聽，那吾等也只能任其自滅。”

正明大儒說到這里之時，便沒有繼續再往下說了。

他的意思已經很明確了。

古今往來，多少驚天動地之人？翻翻書籍，看看古籍，拿出史記去看，便會發現能留名之人哪一個不是當世大才？

梟雄也好，帝王也罷，大儒也好，武王也罷，可到頭來呢？

讀書一脈，能成圣的有幾個？就五個。

無數梟雄，天下鼎立之時，皇帝有幾個？

說來說去，是世人愚昧，只看到眼前之震撼，卻看不到未來，若有異象便可成圣，那他們早已成圣了。

故此他要求朱圣門徒，千萬不要因為許清宵有些異象，被天地認可，就覺得許清宵證以圣位，他距離圣人距離太遠太遠了。

莫說圣人，如今才不過是明意，下一個品是立心，明意驚天動地，你立心總不可能也驚天動地吧？

立心之后還有立書，著作書籍，讓天下文人閱讀，這就是真正的難度，還真不是你天賦高就能立書，要有所經歷，有所感悟，才可立書。

否則隨便寫的一本書，不得天地認可，你照樣成為不了大儒。

“我等敬遵大儒之言。”

這一刻，所有儒者們露出笑容，他們的心結被打開了，而今日所聽所聞，他們也會立刻告訴其他人，直至傳到整個朱圣門徒耳中，為他們解開心結。

許清宵是大才，可惜走了歪路，若能撥亂反正，棄暗投明，他們朱圣一脈愿意接納，給許清宵改過自新的機會，可若是許清宵執迷不悟，那就不怪他們了。

在這個立意之上，就有足夠的理由，去與許清宵好好辯論辯論了。

更重要的是，若是這番言論傳了出去，那就更加顯得朱圣一脈無私。

你許清宵辱圣，你許清宵罵朱圣門徒，你許清宵更是立言，與我朱圣一較高下，然而我等不氣，反而邀請你過來看看，邀請你學習。

因為我們知道你是大才，不過是走了歪路罷了，我們給你機會，讓你好好學習，從而棄暗投明，這樣一來豈不是顯得朱圣一脈無私高大嗎？

這個一定要宣傳。

當然至于說不氣？不氣是不可能的，大部分門徒都很氣，畢竟這涉及到了他們的信仰，可他們眼界太低了，看不到上面所看到的東西，自然覺得憤怒與不理解。

但無論如何，原本許清宵明意，對大魏文宮有所打擊，可隨著這番話說出，輕輕松松便化解一切問題，反而讓天下朱圣門徒更加相信與崇敬朱圣。

眾人離開，面上帶著笑容，而待這些人離開后，正明大儒的聲音再次響起。

“靜安，明日吾親自前往皇宮，找一趟陛下，此事到此為止。”

他緩緩出聲，這般說道。

后者立刻一拜道。

“多謝老師。”

眾人都聽得出這是什麼意思，前日在朝中，女帝可是說過許清宵若是明意，就同意孫靜安告老還鄉。