正儒如此。
認為,許清宵逆圣,畢竟認,若對圣敬,也過,所以將矛轉向許清宵懂朱圣之。
而眾應該許清宵,只許清宵愿,便魏文宮好好習朱圣之,從而舍棄自己言,雖然樣對儒修壞處。
也愿為像,受文敬仰膜拜,樣話,也算個彌補。
畢竟若像,必須當世儒,或者已故之儒,幾百后其作之受世敬仰,從而也晉儒,方像。
所以當到許清宵像,眾皆然神變,尤其位儒,們為儒都沒資格像,卻讓許清宵像?們些悅。
但到許清宵言,害于朱圣脈,勸向善,當補償也就滿。
畢竟已,若棄,比武者自廢修為還怕。
畢竟自廢修為以修,功法與靈問題。
而棄,就自己放棄自己君子之,再習其,萬呢?輩子能都,卡品。
“吾輩儒者需,品,儒至品始,品更勝。”
“品,品方為正儒,品著為儒,至于后面之,更難如登,吾入,便已證儒,而后又證儒之境。”
“此境界,吾頓,些,吾飽,博覽群,如如般籍之,每個能被記載之,個驚之才?”
“個當世才?到呢?圣幾個?過掌之數,百姓愚昧,只得見,卻見未,當吾證儒之。”
“百姓皆吾成圣,其結果呢?所以莫將許清宵神話,也莫許清宵,之才,否認,若能為朱圣弘揚其,極好。”
“若能為朱圣弘揚其,非孤,再勸阻,吾等也只能任其自滅。”
正儒到里之,便沒繼續再往。
已經很確。
古今往,驚之?翻翻籍,古籍,拿史記,便現能留名之個當世才?
梟雄也好,帝王也罷,儒也好,武王也罷,到呢?
脈,能成圣幾個?就個。
無數梟雄,鼎之,皇帝幾個?
,世愚昧,只到之震撼,卻到未,若異象便成圣,們已成圣。
故此求朱圣徒,千萬因為許清宵些異象,被認,就得許清宵證以圣位,距圣距太太。
莫圣,如今才過,個品,驚,總能也驚吧?
之后還,著作籍,讓文閱,就真正難度,還真賦就能,所經歷,所悟,才。
否則隨便本,得認,照樣成為儒。
“等敬遵儒之言。”
刻,所儒者們笑容,們結被打,而今所所聞,們也刻告訴其,直至傳到個朱圣徒,為們解結。
許清宵才,惜歪,若能撥反正,棄暗投,們朱圣脈愿接納,許清宵改過自,若許清宵執迷悟,就怪們。
個之,就夠理由,與許清宵好好辯論辯論。
更,若番言論傳,就更加顯得朱圣脈無私。
許清宵辱圣,許清宵罵朱圣徒,許清宵更言,與朱圣較,然而等,反而邀請過,邀請習。
因為們才,過歪罷,們,讓好好習,從而棄暗投,樣豈顯得朱圣脈無私嗎?
個定宣傳。
當然至于?能,部分徒都很,畢竟涉及到們信仰,們界太,到面所到,自然得憤與理解。
但無論如何,原本許清宵,對魏文宮所打擊,隨著番話,松松便化解切問題,反而讓朱圣徒更加相信與崇敬朱圣。
眾,面帶著笑容,而待些后,正儒音再次響起。
“,吾親自往皇宮,趟陛,此事到此為止。”
緩緩,般。
后者刻拜。
“謝老師。”
眾都得什麼,朝,女帝過許清宵若,就同孫告老還。