因此對法術理解超尋常徒。

驅物法術，依照許檢查，修煉方法步驟無錯誤，邏輯嚴，令驚嘆已。

再加原士若享用許神，自然也沒理由歪曲法術，坑害許。

旦法術錯誤，許修過程入魔，其神消散掉，煉骨叉自然也化為烏，士也就得到任何好處。

真正被原士腳方，骨叉禁忌。

此法玄妙獨特，似法術，又似煉器。

且以作為煉器材料，許能夠隱隱察到，修此物確實以突破到煉后期。

但只徒沒定力，貪圖法術威力，今后半血都傾倒骨叉之，而耽擱修，折損神魂。

且許觀此術，總此術頗邪詭異，暗暗懷疑此術能蠱術《尸舍術》般，對魂魄所響。

畢竟此術以作為材料，且刻供養顆，按理而言修煉容易智穩，被法術所響。

結原士圖，極能旦智穩，便徹底沉迷此術，至無須插，就自個榨干魂魄，斷絕途，變作柄貨真價實骨叉，魂魄成為法器類。

過此點禁忌對于許，卻無須擔憂。

因為無字符箓，就以將《骨叉》凝聚符種，種魂魄。

因此無須夜揣摩此術，也就迷障，被此術所響神。

因為許已經修煉數清法術，成，連子母煞、士術都無法響，區區驅物法術，半也難以響到智。

當然，更許僅驅物法術，且已經準備旦骨觀打，便速速此。

如果迅速突破到煉后期，增實力，也只能修法術。

而等到骨觀，也就危險，到候另尋厲害驅物法術，再修替換。

反正無字符箓，也畏懼法術難易程度。

梳理清楚，許暗：

“保險起見，旦察法術對勁方，便刻止修。且修成之后，清法術還保險，最好再修幾，護魂魄，防止干擾。”

落，徹底決定修《骨叉》法術，以此突破到煉后期。

許盤膝洞府，從取蚍蜉幡，揮幡子，便又從其放數股蚍蜉，護洞府，作為護法。

等養完真，將狀態調到最佳后，許又將法力輸入到記載著法術筷箸，緊盯著靈組成骨叉觀圖，劃記憶起。

自記憶差，也沒滅掉靈，許呼，直接分，澄凈神，始觀骨叉。

洞府寧至極，約莫半個辰后，許突睜睛。再次搖搖，突從袖掏無字符箓。

就著筷箸展骨叉觀圖，許持著符，沾著就炮制好妖血，劃勾勒起。

半刻鐘到，副精致觀圖便繪制無字符箓之。

士刻筷箸圖案必，許繪制圖案毫無真，充滿匠，孩涂鴉般。

但當點燃團焰，以焚燒無字符箓，慘芒符空凝聚。

形象骨質叉戟圖案現許洞府。

………………………………

著無字符箓作為幫助，再加許自奪得靈物。

僅僅到功夫，便徹底領悟《骨叉》真，將符種凝結，把法術固化魂魄，修煉至成。

但其“符墨”消耗也，總共耗費靈物價值，超過后期徒

就著筷箸展骨叉觀圖，許持著符，沾著就炮制好妖血，劃勾勒起。

半刻鐘到，副精致觀圖便繪制無字符箓之。

士刻筷箸圖案必，許繪制圖案毫無真，充滿匠，孩涂鴉般。

但當點燃團焰，以焚燒無字符箓，慘芒符空凝聚。

形象骨質叉戟圖案現許洞府。

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著無字符箓作為幫助，再加許自奪得靈物。

僅僅到得功夫，便徹底領悟《骨叉》真，將符種凝結，把法術固化魂魄，修煉至成。

但其“符墨”消耗也，總共耗費靈物價值，超過后期徒

僅僅到功夫，便徹底領悟《骨叉》真，將符種凝結，把法術固化魂魄，修煉至成。