“概就如此般。”君莫問些沾沾自。至于本史正確性，以后碰到煙，細細揣摩，修正過。

　　微微沉吟，君莫問喃喃自語：“霸對域領認同很，或許荒獸域本性，過更能個代位神們通俗特征，從霸【領主】就以。而且……似乎還喪失領位呢。概叫氏族代特點。”

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　　所謂靠，靠，森林旁邊自然森林。還，世界本沒,便成。

　　隨著林漸漸稀疏，林往痕跡也越清晰，些枝干還留箭矢刀痕留痕跡。

　　君莫問著干表面弓矢箭洞，微笑：“終于跡。”

　　第章 神社

　　靠，靠。自己所方什麼條件，就依靠什麼條件活，既然靠著林，自以林為。

　　當然，個以林為能，而于林之，男獵捕禽獸，女采摘瓜果植物，個部族也就樣文荒蠻帶。

　　荒州，自古之，而原之從都荒，文，武昌盛，者輩。歷代統荒，資格戴“諸神之神，萬王之王”尊稱州荒之主，莫從州始，建霸權。

　　從州于，揚州之，此候，，森林茂盛，種類繁。但，揚州資源如此豐富，物種如此眾，原貴族們卻為蠻荒久居之，著“荒州”別稱。

　　原因于揚州候，林茂密，實太適荒獸。當“嬌慣養”原軍入揚州，剿殺叛逆與驅除荒獸，就適應荒州炎潮濕候，敗“皮糙肉”荒獸潮。

　　端武力，類位勝荒獸君主，必然也擊敗數量類之荒獸部族。但，端層面統治領域，實力優勢無從揮，荒獸危害根蒂固，難以治理。些只能隨著類實力提而改變，久之計，卻非治理能起作用。

　　過些都們操事，們，直未產而努力著。

　　荒州向，岳森林越繁濃密，荒獸也越越，活里類群落除為果腹而奮斗，更刻阻擊荒獸撲，如果幸遇到荒獸潮……麼只能祈禱傳神臨。

　　古神話里隱約所描述：

　　……堯之，并，焦禾稼，殺，而民無所。猰貐、鑿齒、嬰、、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺嬰于兇之，繳于青丘之澤，射而殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆。

　　荒獸橫，神救世，物美好愿望，致歷如此。

　　惜，個荒州實太過荒涼，原庭神們更緊事，物活如何，們考慮范圍。

　　樣個荒州，類部族仍然勇敢著。

　　麻雀雖，臟俱全。部族雖，以點窺面，自其荒古準則。

對候令掌握，荒獸沒規律打獵判斷，些全都個傳承悠久部族所必備經驗與資料。

　　荒州邊域，越族就樣個勇敢部落。

　　今，卻越族打獵物節。

　　根據以積累經驗，個候，些型荒獸或個窩休眠，階荒獸往往能幾個；或涉方、巡領，個型巨荒獸，們領自然也巨無比。

　　管如何，個候越族周圍林，般只階數“”荒獸活。

　　原族，其父傷老病逝之后，繼任族職業丘，帶領越族青壯入無盡荒林，目自獵取荒獸，為部落收集物。當然，們打獵區域僅僅無盡荒林圍帶，荒獸等級較。

　　荒獸以類為，類打獵荒獸作為物。兩者之確些巧相似，過里沒哲物，為與國與無益對象浪費精力。

　　過類雖打獵荒獸為，卻并非以還，以血還血。傷害類荒獸半肉荒獸，而類取荒獸，卻荒獸。因為荒獸肉比較鮮美，肉荒獸能夠擊殺種族領域類，皮糙肉，周凝煉料之。

　　但也因此，類荒獸又項矛盾，物爭奪。

　　肉荒獸物僅類，荒獸更們物源之，并且比起數量稀，個卻又橫類群落，荒獸群落才肉荒獸主物源。