個自院圣，忍慨句。

　　作為院圣，們著屬于自己驕傲，但個驕傲現已經到，因為即便庭院個圣都沒，但只楊易把話放，麼基本所都加入到庭院。

　　庭院建庭院，入院話，就等于入庭之，樣話就被選。

　　得到好處，用就非常，更何況庭面麼宏偉，而且所都到過于凌霄寶殿景象，因此誰又入到庭之，見識庭呢。

　　因此只庭院成，麼即便對院擁極，都忍入庭之，到候庭院就算沒任何個老師，都成為族名副其實第院。

　　就庭號召力，即便還沒達到游世界樣庭，依管什麼，都直接成為個世界焦點。

　　“帝提議確實錯，院事盡處理，只院先呢？”夜問個問題。

　　楊易院同于普通院，所以誰教導個問題。

　　“充當老師，當然還其宮，過現先些，因為庭已經到夠位置，接還趁繼續篇文章，趁著個完善界。”

　　楊易本還解釋，但受到庭法則始穩定起，所以便打算將于院事暫且推后，而繼續召喚《界》籍，然后始《界》最后章，也就界。

　　“界，本源世界，孕育切靈世界，位于界、界，切起點，也切終點。”

　　楊易點點將界事入到《界》之。

　　，界能、、界最為世界，里力量沒府橫，更加如同庭，但界其實才切根本。

　　府為務于界，界靈后入府輪回，因此府雖然橫，但為務于界。

　　而庭，其實也為務于界，庭負責保證界受侵犯，每個命運按照命運之制定好向展。

　　雖界些以干涉界展，但們維護方向。

　　也就，界才切根本，而且庭眾仙、眾神，也都從界誕，所以界最。

　　“，衍，萬物皆線，界靈亦如此，靈、皆凝聚真靈，修煉成仙。”

　　“修仙即修、修真，偽真！”

　　“修真之名，古已之，俗曰修。囊括以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛……”

　　“何謂真？真乃真之業位，真乃真仙，自封標榜，實乃空界所封也。真乃修最境界，修持者均應胸懷志，瞻矚，終勤奮，刻苦修持，德功并。”

　　著著，楊易就到界最為鍵點之，就修煉。

　　蠻荒世界之，修煉只巫族、妖族才以，族根本沒辦法受到靈，只通過、亦或得到楊易《帝符經》才能夠到點。

　　但，當楊易界候，蠻荒世界世界法則頓就變得繁起，顯然檢查萬物修真對自己否好處。

　　同蠻荒世界靈突然也變得濃郁起，從最始普通靈程度，很就變成兩倍、倍、最后居然達到幾倍。

　　隨著提議，靈濃郁程度還。

　　樣提，并僅僅楊易界，還半原因因為庭已經到極限。

　　等庭穩定，也就蠻荒世界化之。

第33章 化

　　化僅僅類，或者巫族、妖族等靈特權，就算非靈，比如等等也以化。

　　既然連都以化，麼擁著自己志蠻荒世界，當然也以化。

　　并且蠻荒世界化還跟族著極系，因為族溝通法則，然后法則吸收，同融入到自己法則之。

　　得到些法則后，世界就晉，晉到定步，個世界也化。

　　但自從類擁種權利后，也就失自修煉力量，然后只能夠淪為世界化提議者。

　　而巫妖族種擁自靈，并且把靈煉化為妖力、巫力等，則后成為個世界養料。

　　就靈對世界作用，然后無盡空之，世界雖然吸收識，也接受見，但都沒達到化標準，因此個世界也從未改變過，就連代也從未再度變更過。