昧頓，又繼續往——

“休還清。”

……

……

楚帝國名為“酆都”組織，總部并王都。而楚國邊境，處輿圖到神秘方。

總部名字就叫“酆都”，也被稱為“鬼國”。

當代酆都尹顧蚩，位麼顯名于世者。但活暗夜里，無聞其名而變。

向鳳岐當試劍，域第程，就鬼國。

顧蚩洞真無敵者第個挑戰對象，由此見分量。

楚國酆都尹顧蚩、景國央牢桑仙壽鏡世臺傅敘、秦國鎮獄司典獄官閻問、國打更首領韓令、牧國依祁寺寺正郅言、荊國暗羅睺，以算作如今霸國最報負責。

當典獄官閻問鎮獄司最首領，之，才閼逢、屠維等名司獄。

“依祁”本座神廟，名為“頗巴德彌”。

“頗巴德彌”蒼圖神語，“神之”。乃蒼圖神教里監察原、懲處異端組織。向以“酷烈”聞名原。曾經原諸教絕跡，就頗巴德彌廟功勞。

后改廟為寺，改名為“依祁”。

“依祁”原語，本“無歸”，引申為“無名之”。

又“為狼鷹爪，盡無名也。”

但還個點——“依祁”牧國太祖赫連青瞳本名。原叫個名字，因為“孤兒”。沒榮血脈，沒顯赫世，至沒父母，就只能叫“依祁”。

赫連青瞳貧苦，自無父無母，只只爺爺留羊羔。

恰逢原諸部戰，民聊，肥沃都被貴族圈占，許普通百姓放牧。宰掉自己養羊，飽頓，提著宰羊刀應征貴族私軍。就此啟波瀾壯闊。

從個放羊娃，成為創建霸國子。亦輸蒼圖神話壯舉。

將“頗巴德彌廟”改成“依祁寺”，當然種權柄轉移昭示，代表赫連族王權，替代蒼圖神教神權。也寓牧太祖永注著個世界，庇護子孫。

擔當寺正郅言，雖然像主管治蒼羽巡狩衙衙主呼延敬玄麼名，論及威懾，卻呼延敬玄之。

被呼延敬玄盯無非個，被郅言盯，最好結局。

與“依祁寺”交鋒最“暗”，自然也什麼良善之。

所謂“暗”，寓諸辰旗里，顆辰之，顯顆隱。見其性。

暗每任首領，都名“羅睺”。專于暗殺，堪稱此宗師。

今顧蚩如往常般，午刻府衙，“鬼國”里散步。

老習慣，只酆都，就打。

常句話——“讓，晾曬太陽。”

酆都也通常個點，統解押犯。

如此顧蚩散步同，也順便過。候好，就隨點個嫌犯，親自訊問。

就問——好候呢？

點個。

顧蚩晦，后并無，但兩側傳幽幽私語。

個音：“個老儒，諸葛先，問問羅剎凈，政為什麼該。”

“個老——先誰？”顧蚩問。

“顏。”幽幽音回。

旸國太子太傅顏！

【本章4k，為盟“半醉柚子”加（23）】

===第章 至此如懸===

旸國于歷，代雄主姞燕所之國，國之初，即為域霸主。巔峰期，橫跨。

覆滅于歷。末代旸帝倒逆施，壞盡民，最后以逼世祖傳秘典為壓垮駱駝最后根稻，引得皆反。又征疆軍隊回都護駕，圖放棄族防而保全社稷，被疆守軍拒絕……由此失所。

曾經稱雄旸帝國，遏制景太祖子之雄圖偉國，最終退，享國兩千百。

曾經流物，都隨流。

無非夜往復，把歷史作為頁翻過。

“旸落，國。”

最后偏居隅國異軍突起，終結旸榮耀。

歷兩千代尾里，顏儒，文名顯昭。

曾任旸國太子太傅。

末代太子宮教師。

惜位太子沒業以繼承，太子太傅，也沒能變成太傅。

末代旸帝受圍而、太陽宮被擊碎，太子也自刎于宮后，顏便旸國，登，從此潛問，皓首窮經。

自然位者。

敢諸葛義先對話，還問羅剎凈，便衍絕巔之林，也稱“力”。

顧蚩細細咂摸陣，又問：“以什麼理由替政？”

幽幽音回：“政當初暮鼓院問，連論，者拒。邊個論儒，途受阻，即將壽盡，被言點。