迄今為止，最古老塔為公元魏嵩岳寺磚塔，其次為臺隋塔、周至縣法王塔、棲霞隋舍利塔、慈恩寺雁塔。

禧對：“浮屠用漢瓦，而且具典型漢期特征漢瓦！”

當都愣。

秦磚漢瓦常用代替咱們祖先燦爛輝煌古建筑文化。

因為華建筑素材，秦磚漢瓦特征最為顯，具備無比獨特美。

秦磚以絢麗紋飾見，磚刻米格紋、太陽紋、平線紋、方格紋、游獵紋、宴客紋等，華麗奇詭，讓贊嘆。

漢瓦以植物文字為裝飾，瓦裝飾龜、蚊、豹、鶴、玉兔、鹿、牛、馬、葉以及各種彰顯代文字，形神兼備，乃集古陶飾之成。

搞古董雜項，秦磚漢瓦為瑰寶，就能認。

但所震驚于。

為什麼寒冰浮屠用漢期特征瓦？

面已經過。

佛教舶品，至于其什麼候傳入國，界定爭議，但數認為由漢期公元傳入。

種文化，傳入歸傳入，但文化反應建筑形態，必須達到定范圍信仰才。

也就。

佛塔現，比佛教傳入很。

從理論分析，佛塔撐破也只能漢之后才（實際，唐代以幾乎很見到佛塔），而現今現最古老嵩岳寺磚塔，比佛教傳入百。

座寒冰浮屠卻用漢期特征瓦。

反而比佛教正式傳入百。

邏輯根本成！

問禧：“搞錯？”

禧搖搖：“認為相柳連對漢瓦鑒別能力都沒嗎？”

：“……”

確實。

相柳里面才濟濟，能將塔瓦認錯。

禧還：“越老佛塔，其實越具備舶品本特征，展到后面，才與華古建筑美相融，塔才能具備建筑特。但座寒冰浮屠，卻典型漢文化建筑格，完全像似。”

“更讓議，照片塔梵文，爺曾拿儀器放，謄抄得清楚幾句話，傳別翻譯，什麼容嗎？竟然《德經》里面句子！”

“相柳認為，如果此塔面世，能個顛覆性，至能證實個古老傳。”

皺眉問：“佛本？！”

禧點點。

個傳專指老子函。

期，老子創，片留諸神仙事跡恢弘《德經》之后，騎著牛，帶著浩蕩千里，函而（便起源于此）。

《史記》曾記載，從此老子“所蹤”。

老子函之后里？

從歷史圖分析得，函之后便竺。

老子到竺干什麼？

傳老子度化胡，特指點同期釋迦摩尼番，釋迦摩尼因此徹悟，結本文化，建佛教，就著名“化胡為佛”傳。

當然。

僅僅只傳而已。

后認為，其實教故擠兌佛教種法而已。

因為根本沒任何證據證佛教教個子教（盡管全真系修規矩與佛教類似）。

如果。

佛教還沒傳入之，就已經本佛塔，而且，個佛塔還專刻教經典《德經》（信仰類建筑般都只刻本教教義經典），種建筑、文化雙佐證，以，佛教其實根本舶品，反而本教當個子教？

而所謂佛教傳入，其實等于轉銷！

種顛覆性驚事，確實值得爺親自往！

問禧：“爺久？”

禧告訴，爺神農架，與往帆公島為同，但目傳消息，由于段直暴，神農架區域塌方嚴，爺些根本沒，而等著，僅。

當還些理解禧法。

因為幫忙救戴琳，只需告訴戴琳能被爺帶神農架即，完全沒必將寒冰浮屠之事講麼詳細，畢竟相柳密事，哥們作為壞事霸王，定讓相柳得逞。

自從觀里陸岑音點破禧份之后。

就完全通。

禧既讓救戴琳，又使段讓爺無功而返。

們搭輛貨，司點。

向神農架！

第百章 目純

神農架號稱“華脊”，位于鄂省部，面積千平方公里，實太。

茫茫原始森林，片區域披無比神秘彩。

尤其神農架野沒之，舉世聞名。